Hace mucho escucho esta idea. Hace mucho consideraba cierto el argumento; no obstante, ya más viejo, comprendo que la culpa no es del perro y no debe pagar –mortalmente- la culpa de una enfermedad producida por otro ser vivo que mata. Es cierto que, de un modo empírico, la “solución” parece ser esa: Acabar con el animal que porta o transporta la enfermedad, que la transmite con sus dentelladas, pero no es el único animal en recibirla ni transmitirla…

Hemos crecido en un país de muchas bondades. Hemos vivido nuestras vidas apreciando y aprendiendo cómo avanzan ciertas cosas y, tambien, cómo desmejoran, por otro lado. Tengo la dicha, como muchos hombres y mujeres, de haber vivido mi época con los privilegios que me fueron propios, así como algunos de los lectores reconoce los que haya tenido. Ver el desmedramiento de muchas de esas cosas que pensamos muy de la venezolanidad o de la hombría o gallardía de nuestro tiempo, choca a nuestra realidad como sucedió a nuestros abuelos o a la gente adulta de nuestra adolescencia. Una cosa es cierta (o lo parece) poco queda como lo comprendimos o conocimos.

Hace 10 años, nadie se atrevía a marchar proclamando su homosexualidad en Venezuela. Hoy, desde hace 9 años, celebran una marcha de “la diversidad sexual”, misma que aglutina las variantes de la homosexualidad femenina y masculina, junto con aquellas personas que tienen el privilegio de haberse cambiado -quirúrgicamente- de sexo. Esta apertura no existía, décadas atrás y, acá en Venezuela, la llaman “la marcha por la dignidad” y celebran varios eventos para promover esta aceptación que no era permisiva –al menos públicamente- como se hace para muchas otras cosas que terminan en manifestaciones públicas: Hablo de trancas vehiculares, manifestaciones violentas para reclamar reivindicaciones, etc., etc. ¿Quién es el perro y qué es la enfermedad a curar?

Cada ciudadano y ciudadana es “totalmente” libre, hasta que el ejercicio de esa libertad perjudique a un tercero. No obstante, no existiendo justicia verdadera a qué apelar, muchas transgresiones al derecho de terceros vulnerados por grupos manifestantes o individuos con intereses particulares, se quedan en el olvido “administrativo” de la demagogia populista de este gobierno, así como sucedió a lo largo de cuatro décadas de la supuesta democracia: No estoy de acuerdo con perturbar el tránsito vehicular pero, si eso se hace en el ejercicio ilustrativo de un régimen de “amplia libertad” me siento vulgarmente secuestrado y físicamente privado de mi libertad de transitar dentro del territorio de este país y, si esto me lo hacen “mis propios hermanos” venezolanos, reniego de toda clase de “hermandad”, pues ¡vulneran mis derechos!.

La solución a las muchas crisis del país no tienen cola ni rabo, pero –tampoco- hay un solo perro. Las dentelladas vienen y van, y no hay tiempo de apercibirse quien ha mordido, pues, la vista se cansa de atender una mano, cuando otros miembros son mordidos… ¡No atisbo a ver al animal!

La enfermedad, sus símtomas, tienen muchos nombres. Corrupción no es suficiente para el cohecho, complicidad y proxenetismo comprometido. Estas cosas, su coligadura, no es algo nuevo de este gobierno. Es cierto que la hay (de muchas formas) pero el problema no es el síntoma, el perro, sino la enfermedad ¡que nace en el hogar!

Se me enseña a mentir. Se me compele a imitarla por que vemos la “recompensa” desde niños:  Si lloro más fuerte, me prestan la atención que deseo. Si robo una cosa y demuestro que no sé nada, puedo quedarme con lo tomado y ¡nadie se entera! (¿Seguro?).

Escucho alguna gente decir: “Es que debemos sacarlos nosotros mismos”. ¿Saben quiénes lo dicen? ¡Mujeres! Y, ciertamente, no serán ellas las que empuñarán las armas, sino sus hijos. Penosamente he visto que, las personas más interesadas en que el perro muera, son aquellas que desean una couta de participación en los beneficios del gobierno, en las prebendas de lo que un animal regala, pero –por otro lado- la cosa no es regalos, sino que “el que reparte y reparte, le queda la mejor parte” (lo que todo político quiere). ¿No lo aprendimos en la casa, mucho antes de entrar a la escuela?.

La enfermedad de este país no la cura medicina humana, sino divina: Dios. Uno puede desear que éste o aquel muera –para liberarnos del mal- pero hemos visto que CAP se ha quedado chiquito: El perro se sabe agazapar…

No creo que convenga –al país- una alteración más a la constitución. De hecho, ni “ley” queda en su ley, pues, se la viola como gallina un gallo rojo que pierde sus plumas. ¿Dónde está el éxito de este gobierno? Quitarle a unos para darle a otros… Esa transferencia de riqueza, ese mover de oportunidades hasta los que nada tienen, es lo que soporta su escuálida popularidad. ¿Hasta qué punto, el ciudadano común, cree que hay un verdadero beneficio económico?

Luego del paro petrolero, muchos técnicos e ingenieros fueron despedidos de la principal industria venezolana. Con dolor y rencor, muchos saltaron la frontera y se marcharon a países ajenos, extraños, sólo para evitar las consecuencias y el ataque de quienes censuran a los que les adversan (pero no hacen un carajo cuando los asesinos matan, los criminales roban o los abusadores protestantes trancan las carreteras y avenidas del país, pues, la “libertad” sólo existe cuando nada perjudique el negocio de gobernar para sus bolsillos).

Hoy, quienes ingresaron a las vacantes de la industria petrolera, aquellos chavistas que comenzaron a trabajar por primera vez en PDVSA, cuando gente bien capacitada fue despedida de sus hogares venezolanos y puestos en el exilio por coacción, hoy padecen la misma desilusión, pues, aunque trabajen, no cobran y, aunque protesten, nadie les para ni les pagan. ¿No estaban de acuerdo con su patrono? Ellos despojaron a los unos y, ahora –por un mendrugo de pan- vivirán la experiencia de sentir el peso de sus deudas, la ansiedad que han padecido otros, hasta que hallen el modo de salir adelante (no sin conocer la vivencia avergonzante de sentirse adverso o el ser despedidos, cuando –lícitamente- se hacen reclamaciones laborales contractuales).

El perro no es la enfermedad, es un portador y sus dentelladas conciernen y afectan a todos. ¿Qué pasará en muchos negocios si incrementan el precio del café? ¿No está bastante alto su costo al consumidor?

Por otro lado, la recurrente inquiertud del gobierno frente a la soberana decisión de Colombia de meter a los gringos en sus bases militares. ¿Han dicho algo por el incremento armamentista venezolano? ¿Se han quejado por la cantidad de cubanos –“doctores”- que han ingresado al país duran 10 años de “revolución”? Si esa forma de quintacolumnismo tuvo algo que ver en las guerras de Angola ¡los gringos tiene razón! Si no produzco petróleo, si no tengo mercados fuertes y quiero militarizarme y financiar “elprogreso de paises hermanos” ¿qué puedo hacer para ayudar y favorecer a las narco-guerrillas? Sólo un estúpido puede creer a esta involución y, ningún gobierno será mejor: Se ha regalado dinero venezolano y hay que modificar la constitución –totalmente- para que se acabe el presidencialismo. Una forma de gobierno realmente federada, multidisciplinaria, se hace necesaria.

Enfermedades de Venezuela:

La estafa y el matraqueo

Tipificar las enfermedades como tal, no se contempla en este escrito; sin embargo, en cuanto al mal endémico nacional, padecido en cuatro décadas (del cual he sido portador) tiene que ver con la generalizada corrupción. Uno –difícilmente- evade la tentación al soborno. Uno comprende que incumple ciertas leyes y, la contraparte “a favor” de la justicia, colabora en que evadamos nuestras responsabilidades cuando conducimos un auto con el cerfificado de salud o la licencia vencida; cuando cruzamos la calle con el semáforo en rojo y -en muchos casos- los fiscales u oficiales de la ley, sugieren abiertamente que “les ayudemos con algo”. Es decir que, “su ayuda” está condicionada a la nue$tra.

No todos son corruptos, pero, una significativa mayoría, conoce la ventaja de aceptar “la ayuda” pues, si accedemos a recibir la multa debida a nuestros delitos automotores (por ejemplo) nos exponemos a la retención de nuestros automóviles en estacionamientos que desaparecen partes y piezas y, como es bien sabido, algunos PTJs no quieren trabajar en la división de vehículos, pues, conocen el modus operandi de los que alteran los números del serial de los autos, los reportan como “buenos” (aptos para la venta) y resulta que están preparados para detenerlos en las calles o en las casas, pues, ellos tienen la data de cada vehículo solicitado y usan algunos como señuelo. Es decir, utilizan los carros robados o reportados para que un gestor saque dinero y, luego –cuando se ha hecho la transacción de compra-venta- lo ubican y detienen al nuevo “dueño”, pues, es una banda organizada que lleva años estafando a miles: Si va a comprar un auto ¡cómprelo nuevo! Los autos de 2da, y 3ra mano, son muy usados para la estafa y el matraqueo (la solicitud de “ayuda” por parte de un funcionario público).

La mentira y el chuleo

Siempre escuché, desde niño, que la política era una buena opción económica (no laboral). Igualmente, desde muy joven, noté el peso de la influencia de representantes sindicales, la forma en que sus contactos traían beneficios a mis tíos, pues, esas amistades le ahorraban colas para trámites y en la natural solicitud de procesos y, muchos de sus puestos de trabajo, tuvieron que ver con sus relaciones con los conocidos de la familia.

Es decir, ayer –tanto como hoy- los políticos sirven para el tráfico de influencia, el ventajismo y, aunque existan “leyes” para impedir tales privilegios, en realidad, sigue siendo un atractivo tener tal o cual amistad trabajando en el gobierno, en el sindicato, la policía o en el hospital local. Lo único que lo impide a Ud de disfrutar los beneficios de un “amigo influyente” es el no tenerlo como amigo,pues, unos son amigos y uno es su aprovechador. Por otro lado, cuando Ud es el amigo, el otro es el chulo. Esta enfermedad tiene mucho que ver con el adagio de “Dime cuánto tienes y te diré quien eres” ¡Ah! ¡Me equivoqué!… “Dime con quién andas y te diré quién eres”

Interés o desenfreno

Una de las cosas que más molesta a las personas, en cualquier parte del mundo, es que le despojen de sus cosas materiales. Hay muchas personas que hablan de “la unidad”, que debemos unirnos para eliminar al perro y sacarlo del país –no esperando la ayuda internacional- pero ellas mismas son incapaces de desprenderse de cosas que les sobran, aun cuando uno le proponga un precio justificable…

Hace poco, a comienzos de agosto 2009, necesitaba un monitor para la PC de mis hijos. A una conocida, quien tiene dos monitores, le ofrecí comprar uno que tiene en desuso. Ella, insistiendo en la importancia de “luchar en contra de este gobierno”, decía que debíamos armarnos y luchar en el mismo Miraflores… ¿Cómo puede levantarse en armas alguno y entregar su vida por otros, si hay personas que no son capaces de vender ni un viejo monitor en desuso?

Entiendo la injusticia generalizada, el atropello y el despojo que se hacen sin el debido proceso judicial de expropiación ¡todo tiene valor material y sentimental! (para muchas cosas). Sin embargo, comprometer de la comodidad y la certeza de la evolución de nuestra vida (por ideas ajenas) no tiene comparación con aquello que algunos temen desprenderse con las cosas que doblemente poseen…

Si una persona desea libertad, tanto como una PC o  bienestar general, debe pagar el precio de ese costo. No debemos cifrar incoherentes palabras con los meros intereses de quienes nos aprovechan o nos abusan, sin la menor confirmación de alguna clase de demostración que revele real disposición al sacrificio: Si alguien ofrece palabras –sin ninguna acción definitivamente confirmatoria- se parece al animal que habla de amor, de hermandad patriótica, pero se lleva el dinero que necesitamos los venezolanos en este país, porque “sus hermanos” en el extranjero lo necesitan: Nadie que pida mi vida –sin sacrificar ni reducir nada de la suya- es digno de confianza.

Lectura y comprensión

Hará un par de semanas que escuché un programa radial. Un tal Carlos Barrabés indicaba que, para el socialismo español del siglo 21, éste debía caracterizarse por “la globalización de la persona, la inclusión socializadora, la no territorialidad política ni la desestabilización social oligárquica”. Para él, “había que pensar en el país”, desde la perspectiva de la conveniencia y la convivencia justa de la gente. En ese sentido, indicaba que se debía gestionar la miseria formando ciudadanos: “No autómatas partidistas ni adoradores personalistas” (La política no es religión).

Es obvio que ese señor no conoce toda nuestra realidad (no vive en vzla sino en España). Su idea general, particularmente la gestión humana, me agrada: Formar ciudadanos… La práctica, contraproducentemente, es formar autómatas subordinados al comando de la animalada…

En cierta oportunidad, mientras actuaba como facilitador en la Misión Ribas, ví un programa presidencial televisado donde éste explicaba las bondades del programa de enseñanza con audio-videos. Allí, alguien quien dice leer “muchos libros” se incorporó ante un pizarrón blanco escribiendo con su siniestra… Al intentar cambiar la conjugación de la palabra “adquirir”, la tradujo como “adquerir”… Si yo -siendo erudito en la nada- debo televisar alguna clase ante millones de venezolanos, como mínimo tengo la precaución de tomarme el trabajo de revisar el material a usar (no sea que mi error sea emulado o ridiculizado justificadamente).

De mi poca experiencia como docente, de mi amplia experiencia como alumno indisciplinado, debo manifestar que nuestro mayor mal –en Venezuela- es la poca lectura y la reticente indisposición a interpretar lo leído ¡Hay que leer con placer! Por la búsqueda de la sabiduría que ciertos autores nos regalan.

Los ciudadanos se desforman con una mala educación que viene del hogar, viene del sistema educativo y educadores; pero la misma no se enmienda cambiando aspectos exteriores o políticos, maquillándola con un nuevo nombre llamado “reforma”. La forma es que estamos deformados –alfabéticamente- y el proceso de sobreponernos a la desinformación o malformación educativa requiere mucho más que política: Requiere que los padres corrijamos nuestros propios defectos junto a nuestros hijos. No podemos exigir lo que no estamos en condiciones de dar a ellos primero.