Son hermosas las vistas que, como ésta, me hacen escarnecer los más tiranos obstáculos del Aqueronte volviéndolos completamente diminutos y triviales. El cantar de las gaviotas al amanecer, el reflejo de mi rostro sobre el agua, el ligero y delicioso viento que balbucea la llegada de la tranquilidad y me hace sublevar este sereno y maravilloso momento.

A lo lejos puedo percibir a los aciagos y malvados huestes no más fuertes que mi voluntad y mis insaciables ganas de vivir, de disfrutar cada segundo de este día, quienes solo esperan mi llegada para acecharme frenética y despiadadamente, así es, todos ellos reducidos en uno solo lema… “injusticia”.

Pero mi mente está simple y sencillamente en blanco, gozando de la comodidad de la naturaleza, que no todos saben apreciar o que peor aún, tal vez no la han descubierto. Sin embargo yo me encuentro ansioso esperando la llegada de la noche. En unas horas más estaré bajo la luz de la luna, observando las estrellas, así es, son como pequeñitos planetas de diferente naturaleza.

A lo lejos podré ver, al igual que ayer, una brillar más que los demás, quiero imaginar que soy yo, exitoso y lleno de vida haciendo énfasis sobre los demás; a su derecha puedo ver otras dos, muy bellas por cierto, es como si estuvieran reflejando el brillo de todas las demás hacia la más sobresaliente, son sin duda mi familia y mis amigos a quienes les debo todas mis ganas de vivir.

Tras los árboles veo unas luciérnagas, con su simpática y divertida luz saciando mi sed de éxito, mi sed de alegría, mi sed de vivir la vida… ¿Qué sería de mí sin la naturaleza? Lo mismo que sería de un poeta sin palabras.

Apoco no te ha pasado que te desvelas y quien sabe cómo pasa que cuando despiertas después de haber dormido unas pocas horas, te sientes muy bien, sintiendo que tuviste unas buenas horas de sueño. ¿Por qué cuando duermes de más terminas más cansado y con sueño?

Cuando dormimos

Lo que pasa es que no solo dormimos y ya, si no que existen 5 etapas del sueño que duran 90 minutos, durante las cuales vamos recorriendo en la noche. Las etapas están divididas así:

• Las etapas 1 y 2 son el famoso sueño ligero
• Las etapas 3 y 4 son las del sueño profundo
• La quinta etapa es el sueño REM

La ciencia demuestra que lo que te hace un sueño complaciente, no es dado por la duración del mismo, es dado por el número completo de ciclos que hemos pasado, los ciclos tienen que estar divididos hasta lograr los 90 minutos de esta manera:

• 65 minutos de sueño normal (hasta etapa 4)
• 20 minutos de sueño REM
• 5 minutos de sueño normal (etapas 1 a 4)

Si viviéramos de una forma natura, sin estrés, despertadores y otras distracciones nuestro cuerpo dormiría 90 minutos y se despertaría naturalmente, logrando llegar a la etapa 5 varias veces, lo que produciría un sueño muy reconfortante.

A continuación la clave para poder dormir bien…

¿Cómo dormir bien?

Es necesario tener 2 alarmas, una alarma que suene antes del momento del cual nos queremos despertar, con música clásica o algo tranquilo. Es necesario ajustar el volumen apenas perceptible ya que hay que despertar el subconsciente en fase de sueño REM a fase sueño normal, es recomendable poner la primera alarma 30, 45, 60 0 noventa minutos antes de la segunda alarma.

La segunda alarma es para despertarte, debes ponerla después del tiempo de la primero con un sonido que te despierte pero que no te haga saltar pero que tampoco no lo escuches.

Esto te ayudará a salir de las fases sin molestarte, sintiendo un sueño ligero y revitalizante.

sin nada de qué arrepentirse,

sabiendo que la vida era prestada,

sacándole provecho antes de irse.

Qué tranquilidad cuando uno se va como tú te fuiste,

rodeado de la gente que te amaba,

a tus pies una de tus hijas, mi madre, frotando con amor las huellas de tantos pasos que diste,

en tus brazos tu hija más pequeña y mas amada, y buscando con la mirada,

a tu único hijo varón, diciéndole con los ojos que se queda a cargo de sus hermanas.

Qué tranquilidad cuando uno se va como tú te fuiste,

sabiendo que dentro de poco nacerá el nieto que llevara tu apellido a las nuevas generaciones, sabiendo que tu estirpe no muere contigo.

Qué tranquilidad cuando uno se va como tú te fuiste,

con la satisfacción de haber cumplido,

de haber cosechado cariño a tu paso en la gente que te rodeaba,

de haber heredado a tus nietos el ejemplo de un hombre bien nacido,

noble, honesto, honrado y luchador hasta el último momento.

Qué tranquilidad nos dejas a quienes te amamos,

con la certeza de que ya estas descansando en los brazos de tu madre

a quien ni un solo día dejaste de extrañar.

Te voy a extrañar mucho viejito, siempre me sentiré orgulloso como hasta hoy de ser tu nieto,

de haber nacido con tu sangre y haberte devuelto de la mía cuando hubo necesidad.

Me sentiré satisfecho de haberte hecho sentir orgulloso más de una vez, aún recuerdo el brindis que me dedicaste el día de mi titulación, con que orgullo levantaste tu copa hacia la fotografía de tu consuegro y le dijiste ” lo logramos tocayo, nuestro nieto es profesionista”.

Todos mis recuerdos a tu lado son buenos, no podría ser de otra manera,

pero mi preferido es el de aquel año nuevo en que nos amanecimos tomando whisky y fumando mi hermano, tu y yo,

no se sentía extraño, éramos tres camaradas en una buena borrachera hablando de mujeres y aventuras.

Honraré tu memoria siempre con mucho amor, te recordare tranquilo, sin tristeza.

Me dejas tu mejor herencia, mi madre y tu nombre sin mancha, el ser hijo de buena cuna.

Qué tranquilidad cuando uno se va como tú te fuiste,

preparado para partir, limpio por dentro y por fuera, vestido con tu mejor traje para encontrarte con tu mamá.

Adiós mi viejito lindo, te prometo que estaremos bien, te pensaré siempre que le repita a mis hijos tu oración favorita, la que te enseño tu mamá “Angel de la guarda, dulce compañía, no me desampares, ni de noche ni de día.”

Te ama, tu nieto varón mayor.

Si tenemos paz interior, serenidad interna, tranquilidad espiritual, todo lo demás vendrá por añadidura. No olvidemos que en el perdón está la base del amor, perdonar significa cerrar ciclos y darse la oportunidad de comenzar nuevos, dejando atrás cualquier fantasma.

Todos sabemos que hay circunstancias y situaciones en la vida en la cual perdonar y olvidar se torna difícil, el asesinato de un ser querido. Por ejemplo, una violación, traición por la persona amada.

En fin, podría mencionar cantidad de situaciones que nos pueden llenar la vida de dolor, odio, resentimiento y de angustia. Y en esas situaciones puede parecer de locos, el amar, perdonar y olvidar. Sin embargo, debemos tomar en cuenta que al hacerlo los únicos beneficiados somos nosotros, porque es a nosotros mismos a quienes estamos liberando de sentimientos amargos, es a nosotros a quien le estamos limpiando las paredes del corazón y alimentando con dulzura el corazón.

No es fácil. Lo digo por experiencia, sobre todo porque la mayoría de las situaciones antes expuestas las he vivido, y no niego que por momentos me hundí en la tristeza, en el dolor, en el odio, en la desesperación, y si, quise vengarme.

Me hacía daño, la acumulación de tanto mal recuerdo me lastimaba el alma y me alejaba de la paz interior. Y fue entonces cuando entendí, que muy probablemente la otra persona que me había lastimado estaba pagando de otra forma sus errores, y si la vida no le había pasado factura todavía seguramente está en la lista de espera.

Así que decidí comenzar a vivir mi vida, y comenzar el trabajo de sanar y vendar las heridas. El pasado, el ayer y todo cuanto nos lastima debemos juntarlo todo, y guardarlo en un baúl. Dejarlo ahí, y no abrirlo durante todo el proceso. Ya llegará el momento en el cual estaremos listos para el momento de la aceptación, para el momento de enfrentar todas las cosas que nos hicieron daño, y entonces es posible que derramemos un par de lágrimas, pero ya no serán de odio, ni de rabia, ni de dolor. Serán las lágrimas del perdón, las lágrimas de aceptación. En ese momento tomaremos el baúl de los lamentos y haremos con el lo que nuestro corazón indique.

Yo lo tiré al fondo del mar, y a veces voy al lugar donde me deshice de el, pero no para llorar. Sino para recordarme que soy humana, que hay momentos en los cuales puedo sufrir, pero que soy mucho más fuerte que el sufrimiento y que cualquier otra cosa que quiera lastimarme.

Miro hacia el mar, respiro ese aire de libertad y comienzo a caminar por la arena, de la misma forma que camino en la vida, suave, lento, pero con paso firme.

No fue de la noche a la mañana, tampoco ocurrió de forma milagrosa. Sin embargo, conforme fueron pasando los días pude ver en mi rostro dibujada una sonrisa. Una sonrisa que por tanto tiempo había extrañado.

Solamente el amor cubre multitud de faltas. El amor hacia nosotras mismas, porque si nos amamos a nosotras mismas, podremos amar y darle al mundo lo mejor de nuestra alma. El perdón comienza en el alma, los resultados se ven exteriorizados en cada uno de nuestros pasos.

El bonsái se acepta actualmente como una forma de arte, y no simplemente como una habilidad horticultural. Como arte, tiene ciertos principios básicos de estética que pueden ser analizados y estudiados. Estos principios están basados en las pautas estéticas de los artes chino y japonés. Por tanto, para apreciar la estética del bonsái es necesario entender el contexto en el cual el arte chino y japonés se han desarrollado.

Fuente

Casi todas las artes y artesanías chinas y japonesas tienen sus orígenes en el taoísmo y en el budismo. Disciplinas complejas y muy técnicas son a menudo componentes fundamentales de tales artes, aunque sólo tienen un papel secundario o instrumental. La característica distintiva de un trabajo artístico supremo o de una obra maestra es su cualidad de parecer como no planeada o casi accidental. El mayor logro del taoísmo y del zen (budismo chino-japonés) se considera que es un hombre o una mujer quien de forma no competitiva es la fuente de estos “accidentes”, o acontecimientos afortunados en todos los dominios del arte, incluyendo el bonsái. Son estos individuos quienes llegan a ser grandes maestros de su arte.

Wabi y Sabi

Existen dos principios fundamentales de la cultura y arte chino y japonés: los conceptos de “wabi” y “sabi”.

Wabi significa literalmente “pobreza”, aunque esta traducción no refleja la riqueza de su verdadero significado. Pobreza, en este sentido, significa no ser dependiente de posesiones materiales, más que simplemente no tenerlas. Una persona que es pobre en estos términos puede aún ser rica interiormente, debido a la presencia de algo de valor superior a las meras posesiones. Wabi por tanto es pobreza que sobrepasa la riqueza inmensa.

En términos prácticos, un ejemplo de wabi puede ser la alegría de una familia que vive en condiciones muy espartanas, con escasa comida y pocas posesiones, pero conectada armónicamente a los aconteceres de la vida diaria.

En términos intelectuales y artísticos, el wabi se encuentra en la persona que no cae en complejidades estructurales, de expresión adornada en exceso, o de pomposidad en la autoestima.

Él, o ella, se contenta tranquilamente con las cosas simples de la vida, que son las fuentes de inspiración diaria.

Sabi, por otra parte, denota “soledad”, aunque en términos estéticos su significado es mucho más amplio, que el que puede deducirse de la palabra anterior.

Un elemento de antigüedad también está implicado, especialmente si está combinado con una primitiva falta de sofisticación. Los utensilios usados en la tradicional ceremonia del té de Japón son un buen ejemplo de sabi. La esencia de sabi, por tanto, es gracia combinada con antigüedad.

En resumen, wabi significa pobreza, simplicidad y tranquilidad; sabi, por otra parte, se funda en la soledad, la deliberada imperfección antigua, y la ausencia de sofisticación en exceso. Entrelazadas con estos atributos son las cualidades innatas de amor a la naturaleza, preferencia por el desequilibrio y la asimetría, evitando la abstracción, el intelectualismo y la practicidad.

En adición a wabi y sabi, hay siete características más que son consideradas como expresiones de Zen en una obra de arte, y conectan los conceptos de wabi y sabi. Son: asimetría, simplicidad, sublimidad austera, naturalidad, profundidad sutil, libertad de ataduras y tranquilidad. Una o más de estas cualidades pueden predominar en una determinada obra artística, pero todas deben estar presentes en cierto grado para crear una armonía perfecta que caracterice esa obra.

Asimetría

La mayoría de los diseños de bonsái son asimétricos en la forma y en el balance. Excepto en el caso del estilo erecto formal, muy pocas composiciones necesitan ser perfectamente simétricas. La armonía se consigue mediante un cuidadoso balance de la masa visual y el espacio abierto en los lugares y proporciones adecuadas (por ejemplo, evitar ramas opuestas, o la sutil colocación de un árbol en una maceta). El uso de un balance asimétrico puede ser más evidente en los arreglos florales japoneses que en el bonsái, pero es igualmente efectivo en ambas manifestaciones artísticas. El estancamiento y el exceso de perfección deben ser evitados.

Simplicidad

Tanto en filosofía como en ciencia, los pensamientos más profundos son a menudo expresados en los términos más simples. Esto es igualmente cierto en el caso del bonsái, ya que un exceso en la decoración del árbol o la maceta no son méritos al diseño del árbol. La distinción de la simplicidad, por tanto, es un aspecto vital del diseño de un bonsái.

Sublimidad austera

Todas las partes sobrantes deben ser eliminadas, manteniendo únicamente los elementos esenciales que se requieren para transmitir el mensaje del artista. En el bonsái, quizás el mejor ejemplo de esta cualidad es el estilo literario, en que una o dos líneas fuertes comunican las sutilezas y emociones del artista del bonsái. Un árbol literario tiene reminiscencias de las pinturas conocidas de la escuela de literatura, donde las fuertes líneas del tronco y un minino de ramas y follaje pueden conferir una riqueza basada en una aproximación minimalista. El estilo literario está considerado como una de las formas más elevadas del arte del bonsái, sharimiki (tronco seco) son otros ejemplos de sublimidad austera.

Naturalidad

Para crear un sentimiento completamente natural, la apariencia de artificialidad debe ser evitada a toda costa. Las características de la naturaleza son observadas y copiadas con el máximo detalle; el objetivo es crear una imperfección de lo accidental o incidental. El resultado debería verse como si no hubiera sido tocado por el hombre. El bonsái, siendo de la naturaleza, es un objeto hecho por el hombre, lo que significa que un árbol cuidadosamente preparado puede adquirir una apariencia de plástico. Es fundamental el evitar tal artificialidad, dado que el propósito de un bonsái es crear el efecto de “obra de la naturaleza” en una maceta.

Profundidad sutil

Este es un concepto muy difícil de transmitir, que implica insinuaciones de inagotabilidad y reverberaciones interminables. Hay una sugestión de profundo espacio que implica alguna escondida habilidad o cualidad. Es más, fácil detectar esta cualidad en una pintura que en un bonsái, porque la profundidad y la perspectiva son más claramente simples. Sin embargo, a medida que el apasionado es más crítico con el arte del bonsái empezará a percibir este sentimiento en algunos diseños. Un determinado árbol puede despertarle un profundo sentimiento de respeto. El causante de dicho respeto podría ser la actitud del árbol, su pura belleza, o su regio porte. Sea lo que sea, algunos árboles sean capaces de comunicar profundidad sutil a su manera especial.

Libertad de ataduras

Se caracteriza por la frescura que se cultiva de abandonar convenciones, costumbres y fórmulas. Sólo adoptando lo que no es convencional se puede conseguir una libertad marcada por la frescura y la originalidad.
En el caso del bonsái, aquellos árboles que rompen con las reglas convencionales son usualmente los que atraen la atención, debido a su frescura y aspecto poco ortodoxo.

Tranquilidad

Esta es otra característica que se asocia a menudo con el arte chino y japonés, infunde un sentimiento de calma profunda, incluso en acción, es transmitida por las sombras sutiles de una pintura de tinta china. No es necesario decir que ciertos bonsái también transmiten esta cualidad especial de tranquilidad.
Algunos árboles tienen un porte tan estable que simplemente mirándolos pueden comunicar un profundo sentido de reposo y tranquilidad a quien los mira. Verdaderamente, ésta e una de las razones por la cual el arte del bonsái es seguido con tanta avidez de Occidente.

Inspiración personal

Estos principios pueden parecer más bien abstractos y remotos para el principiante, pero con el tiempo deberían ser una parte intrínseca de su aproximación global al diseño creativo. Traducidos a conceptos convencionales de diseño, llegan a ser más familiares de forma inmediata: línea y forma, balance y armonía, escala, perspectiva, color, textura, movimiento e impresión global.

Con estos conceptos en mente, se deberían estudiar las obras maestras reproducidas en libros conmemorativos y otros libros de bonsái. Mediante análisis de la manera en que estos principios estéticos han sido empleados, y obteniendo inspiración a partir de ellos, su conocimiento aumentará, y con ello su habilidad para crear mejores bonsái.

Al pasar los años y con un poco mas de criterio para analizar ciertas situaciones, comprendí que mi enojo y mi rabia eran provocadas por mi familia, una familia un poco disfuncional, mi padre un bebedor sin control, mi madre una perfeccionista, y yo enfrentándome a su miedos, temores, sueños, inseguridades… cada día de mi niñez fue un recuerdo suprimido solo en mi memoria quedan los gritos, golpes, llantos, y la sangre que tantas veces derramo mi madre sobre la alfombra. Al comprender un poco mi situación mental decidí refugiarme en la lectura; Aun apartado de la sociedad, sin amigos, pero con una visión de la vida diferente, no me molestaba estar solo, no me molestaba no tener amigos, lo único que me molestaba era esa voz en mi cabeza siempre preguntando, pidiendo razones, explicaciones, resolviendo dudas que tal vez no deban ser contestadas.

Tras la separación de mis padres, cuando tenia 15 años, mi vida volvió a ser un poco desordenada, con mi madre pidiendo la perfección a todas mis acciones y esta maldita voz en mi cabeza que no puedo soportar mas. No quiero respuestas, quiero tranquilidad, no quiero explicaciones, quiero paz.

Siempre al caminar por la calle y observar a las personas veía las mas horribles expresiones y sensaciones que un ser humano puede transmitir, no había nada en este mundo que me transmitiera paz, no podía convivir ni tener amigos, todas las personas me repugnan tanto como me repugno a mi mismo. No comprendo esta sensación siento en mi un vacío que no puede ser llenado, siempre buscando la respuesta a algo que no puede ser contestado ¿Porque estoy aquí?

A la edad de 18 años, ingresando a la universidad de literatura, tuve la fortuna de encontrarme con una chica muy especial, su nombre, nunca lo supe y creo que fue lo mejor para mi. Nos hicimos amigos con la condición de nunca investigar nuestras vidas y solo investigar nuestros pensamientos, miedos, ilusiones etc. etc.

Fueron días muy extraños aquellos, encerrados en una habitación, iluminada apenas con unas cuantas velas, conociendo nuestro interior, aterrorizados por hacerlo, nunca creí conocer a alguien con los mismos pensamientos que yo tenia; un día desperté, mire a mi alrededor, había desparecido ¿a dónde? no lo se simplemente me abandono, la noche anterior había sido extraña en mi mente solo payasos, mimos, vagabundos, risa, llantos, gritos nada esta claro no se que fue lo que paso…

Mi mente se nubla no puedo recordar mas, tomo un respiro y comienzo a caminar…

A muchas personas cansadas de las visitas con poca sustancia, del juego nocturno y de los interminables traslados sin sentido, les encantaría ponerlo en práctica. Y eso lo encontrarían más conveniente y placentero.

El tipo de casa que tengan, como su tamaño o hermosura son de muy poca importancia, ya que jamás se ha necesitado de un palacio para vivir feliz, y no existen reglas fijas.

Lo importante es entender que nuestro hogar es nuestro refugio donde podemos hacer lo que queremos. Obviamente, la primera gran cosa que necesitamos hacer para obtener el placer de quedarse en casa es tener las herramientas para hacer de nuestro refugio el lugar preciso de agradable retiro y tranquila soledad.

Las noches en nuestra casa son tan importantes como las noches afuera, y verdaderamente las primeras dan más sabor a las últimas.

Los días y las noches, por lo general las dedicamos a estar en publico, o nos preparamos para estar entre el, o mas bien aun, nos recuperamos de los efectos de haber estado entre ellos.

En cuanto se toma la decisión de que la casa es el refugio perfecto, el cambio de actividades se hace automáticamente. Llega de manera natural la voluntad de ser nosotros mismos, y empezamos a conocer las bondades de la soledad voluntaria en la tranquilidad de nuestra propia casa. Y no hay nada de antisocial en esta actitud.

El abate Dimnet decía que el primero de los deberes para con la sociedad es ser alguien, lo que significa ser nosotros mismos, y solo podemos ser nosotros mismos estando frecuentemente con nosotros mismos.

La primera actividad en concreto que se realiza cuando estamos en casa es hacer algo que siempre habíamos deseado hacer. Pero no hacer cosas por hacer constantemente, esa no es la clase de tranquilidad que se necesita. Muchas personas ven como anticuado y raro dejar cierta parte de nuestro tiempo para meditar. Pero pensar pueda ser, para algunos, ejercicio insípido, pero puede resultar también una edificante y emocionante aventura.

Casi siempre el primer ensayo de pensar resulta un gran fracaso, y tal vez esto ayude a darnos cuenta de que pensar, después de todo, no es más que el proceso de hablar con nosotros mismos.

La soledad, por cierto, no tiene que usarse siempre para un fin tan serio. Bastante se ha dicho a favor de la buena lectura, pero se puede leer simplemente por divertirse. Y bueno es que de vez en cuando descansemos del afán de educación y entendamos que existe un verdadero y grato entretenimiento en el contacto con las ideas nuevas, o en el ingenio de los autores consagrados, o en el entrelazamiento de nuestra imaginación con libros y ensayos. Pero leer por divertirse no quiere decir, de ningún modo, que el texto de lectura tenga que ser frívolo, solo es suficiente leer por propio gusto y no obligadamente o por sentimientos convencionales.

Hay que reconocer que el placer de quedarse en casa es de bastante importancia como para que se justifique el esfuerzo, y cultivarlo como es debido ayuda a acrecentar la vida familiar, equilibra los pensamientos, tranquiliza todo el mecanismo mental y se adquiere la serenidad y confianza en nosotros mismos.

En circunstancias críticas, decía un ex subdirector de policía llamado George S. Dougherty, fallecido hace muchos años, hasta los más tímidos logran demostrar un admirable dominio de si mismos.

Hubo un caso, en 1928, de la señora de Harold Stribling y el maniático de Omaha, que mataba a hachazos a sus victimas. En ese tiempo había ya asesinado a tres amas de casa y las publicaciones en los diarios daban, cual mas, detalles horribles de los sucesos. Una noche, la señora Stribling se despertó con el sonido sordo de unos golpes, y en la oscuridad pudo divisar, en la cama de al lado a un hombre alto que daba golpes de hacha sobre la ensangrentada cabeza de su marido. Momentos después se volvió hacia ella y levanto el hacha con la cual dio un nuevo golpe a la señora, pero ella, en su terror, levanto los brazos y pudo desviar el hachazo, pero el filo le produjo una herida en la cara.

La señora le pidió que la escuchara, y durante una hora, la señora le estuvo hablando al maniático. Con mucha serenidad, absteniéndose de llorar y rogar, no dio muestras de miedo. Miraba a cada momento hacia la cuna que estaba al otro lado de la pieza en la que dormía su hija de un año, mientras hablaba al asesino como una mama con su pequeño hijo travieso.

Todo ese tiempo le hablo en voz baja, pero en tono firme y persuasivo sin detenerse ni un minuto mientras el maniático sostenía el hacha y escuchaba en silencio. Unos minutos después este la llevo con el a la calle.

La señora Stribling se puso un abrigo y se calzo unas zapatillas. Camino delante del loco por las calles oscuras y sin nadie a la vista. Después de llegar a campo abierto el hombre la tomo por el cuello y le hizo jurar que si lo atrapaban ella no lo reconocería. Ella juro y corrió a su casa, enloquecida por el trance. Un año después Jake Bird, el despiadado asesino, fue condenado a muerte pero no por el testimonio de la señora Stribling. Su marido, a pesar de haber recibido unos horrorosos cortes con el hacha, salvo su vida y pudo identificar al asesino ante un jurado.

Esa madre, observa el policía, trato a Jake Bird de igual a igual. Hablo con el en vez de lanzarle reproches o rogarle y este se sintió halagado. Aunque sea un pervertido siempre le quedará algo de humano en común con los demás. Si se puede trabar con el criminal una charla sobre cualquier fin, tendrá ganados dos tercios de la batalla. Todos tenemos accesibilidad de algún modo, y si se logra el dominio, el peligro mismo inspira lo que se debe hacer.

Preocúpese por si mismo y se vera abrumado por el pánico, pero pensar en los demás, posiblemente, haga lo que justamente se necesite en aquellas circunstancias.

¿Quién tiene mas dominio de si mismo, los hombres o las mujeres?

Una antigua leyenda, que tal vez sea anónima, comenta esta cuestión. Durante una cena de sociedad que se celebraba en al India la charla recayó sobre el tema del aplomo y el dominio de uno mismo, y lógicamente alguien lanzo la pregunta: ¿Quiénes tienen mas serenidad en un momento de crisis, los hombres o las mujeres?.

Los señores presentes, oficiales del ejército y funcionarios del servicio público, llegaron a la conclusión de que la mujer era una obra maestra de la naturaleza, y su único defecto era dejarse arrebatar por los nervios en presencia de algún peligro. Y en esos casos son necesarios los hombres. Todas las señoras asintieron cortésmente, menos la dueña de casa. Cuando la conversación estaba en su máximo punto de discusión llamo a un sirviente y le ordeno en voz baja que le llevara un tazón de leche y lo colocara debajo de la mesa.

El joven se dio prisa y puso el tazón de jade en una palmeta próxima a su señora. Después retrocedió y se quedo en pie con solo un látigo en la mano, listo a reaccionar. De debajo del mantel de la mesa comenzó a deslizarse una forma alargada y amarillenta con manchas blanquinegras. La cobra se acerco a la leche y los sirvientes cayeron sobre ella y la mataron.

¡Pero cómo!, exclamó un coronel de cara roja en dirección a la dama. ¿Cómo supo usted que había una cobra debajo de la mesa?

¡Porque la tenia enroscada en el tobillo!, dijo sonriendo tranquilamente la señora dueña de casa.

• ¿Qué es más valioso: estar en paz consigo mismo o progresar socialmente  cueste lo que cueste?
• ¿… o tener amigos de coveniencia?
• ¿… o ponerse de lado de la opinión del más fuerte?
• ¿… o negar la ayuda a quien sabemos la necesita y nos la pide aun cuando se la podamos dar?
• ¿… o autoconvencernos de que la pareja va bien y seguir dando y recibiendo lo antagónico al amor?
• ¿… o seguir envejeciendo en la frustración ante el miedo al qué dirán?
• ¿… o ignorar la injusticia cotidiana o espontánea, íntima o colectiva, por temor a represalias?
• ¿… o reprimirse porque piensen que somos raros y nos den de lado?
• ¿… o saber que podemos hacer más felices a quienes amamos o apreciamos y por egoismo no lo hacemos?
• ¿… o huir de nuestro propio yo que nos pide a gritos una evolución y además nos dice cómo hacerlo?
• ¿… o no escribir aquí?

He estado mirando en mi cajón de respuestas y sólo encuentro una.

¡Salud!

La pareja se paró dentro de un círculo de rosas amarillas y lirios color blanco en el que ambos compartieron una tradicional ceremonia japonesa de té antes que un sacerdote budista oficiara la boda.

La elegancia de la boda era evidente, no era una pareja de pocos años de noviazgo, por que hoy despues de 21 años de vivir juntos por fin unian sus vidas.

Las palabras de amor no se hicieron esperar.

“Te he llamado de muchas maneras, compañero de vida, pareja hoy puedo agregar `mi esposo` a la lista de nombres con los que te llamo”

“Prometo cuidarte como tú has cuidado de mí … y amarte como mi esposo y el único hombre de mi vida”

Frases comunes en estas ceremonias, pero que toman un significado especial si tomamos en cuenta los años de estar juntos.

Pero entonces ¿por que la relevancia de esta boda en particular? La respuesta es justamente la frase con la que el sacerdote budista dio por terminada la ceremonia:
“esposos para siempre” 

Lo anterior fue parte de la boda del actor Takei, de 71 años, y su novio Altman, de 54

Takei se hizo famoso por la popular serie star trek (viaje a las estrellas) por su personaje del Sulu, el oficial piloto de la nave enterprise.  De origen oriental, el Sr. Sulu obedecia las ordenes del capitan Kirk cuando pedia “saquenos de aqui Sr. Sulu”

Pues bien, a sus 71 años y despues de años de temor, por fin cumplio su sueño, casarse con el amor de su vida.

“Tenemos una relación que se ha sido más fuerte y prolongada que las de algunos de nuestros amigos heterosexuales…” dijo Takei, y en eso tiene mucha razon.

Bien por Sulu, ahora si ha alcanzado su propia estrella