¡Tracatacatra!

¡Joder! Otra vez las puñeteras obras del metro. Se incorporó echando a un lado las gruesas mantas que le cubrían y miró con los dientes apretados la ventana por la que se filtraban los rayos del sol. Si pudiera bajar y pegarle una castaña a los obreros, lo haría. Pero por desgracia no podía. Estaba en pijama y demasiado cansado para vestirse.

Volvió a tumbarse cuando los sonidos de la obra parecieron apaciguarse un poco y cerró los ojos cansados. Consiguió relajarse un poco y apartó a algún lugar de su subconsciente los ruidos de la obra. Su respiración se hizo más uniforme al fin.

¡Fiuuuuunnnn!

Se incorporó asustado, golpeándose la cabeza contra la cama superior de la litera en la que dormía. ¡Malditos motoristas y sus malditas máquinas!, pensó mientras se frotaba el chichón de la frente.

¡Tracatacatra! ¡Fiuuuunnnn!

¿Es que no hay manera de dormir en esta ciudad?

¡Piiiiiii!

Maldijo con toda las fuerza de sus pulmones. Ya le importaba un pepino que le escucharan. De todas maneras, lo veía difícil a juzgar por el jaleo que había en la calle.

“¿Por qué coño pita el tío ese?”

¡Fiuuuunnn! ¡Piiiiiii! ¡Tracatacatra!

¡Miauuu!

Joder, y ahora la gata ¿Qué quieres bonita?

¡Miauu! ¡Piiiiii! ¡Fiuuuuunnn! ¡Tracatacatra!

Se levantó de la cama, cogió a la gata en brazos y se dirigió al salón, con los hombros caídos, los ojos hinchados como pelotas de rugby, y las piernas temblorosas. Observó la calle a través de la ventana. Un obrero gritaba, una moto rugía, unas marujas hablaban a toda hostia. Parecía un puñetero concierto de los Guns ‘n Roses.

Un coche pasó raudo y veloz como un rayo por la avenida, dejando tras de sí el sonido del trueno y de algo mucho peor:

¡Bulería, bulería! Nunca había odiado tanto a Bisbal.

¡Miauuu! ¡Piiiii! ¡Fiuuunn!

Su cuerpo empezó a temblar.

¡Bulería, bulería! ¡Tracatacatra! ¡Piiii!

La gata saltó de sus brazos y se lamió tranquila el lomo, mientras le veía jurar en todos los idiomas que conocía.

¡Tracatacatra! ¡Miauuu! ¡Fiuuunnn!

No pudo evitarlo más. Como una exhalación atravesó la habitación y llegó hasta su escritorio.

¡Bulería, bulería! ¡Piiiii! ¡Fiuuunnnn!

Se sentó en su sillón y, lentamente, como regodeándose en ello, abrió el ordenador portátil.

¡Tracatacatra! ¡Miauuuu! ¡Piiiii!

Entonces respiró hondo, se acordó de la familia de todo el que pasaba por debajo de su ventana y escribió este relato.

Comenzando por el período en el cual se fue instaurando el modelo taylorista-fordista en las décadas del 20 y del 30 en Estados Unidos, se visualiza como hegemónico, el paradigma adaptativo que pretendió dar respuesta a la necesidad de adaptar a los trabajadores a los nuevos modelos de trabajo. El objetivo era aumentar la productividad mejorando el complejo sistema técnico y social de las empresas. Dicho paradigma se traspola al Uruguay años más tarde, justamente cuando se pretende  implantar aquí el modelo taylorista- fondista. Quienes se ocuparon de reflexionar acerca de este proceso y los cambios aparejados en la organización del trabajo fue mayormente el movimiento sindical, careciendo de soportes metodológicos y basados fundamentalmente en las críticas provenientes del pensamiento marxista y anarquista. El paradigma adaptativo que no tuvo gran incidencia en este período histórico, retoma con mayor fuerza en la actualidad, en función de los cambios tecnológicos y las transformaciones en los modos de organización del trabajo,  articulándose con la “teoría del managment” e impactando sobretodo en el sector empresarial y en los técnicos que asesoran a dicho sector. La academia toma esto como objeto de estudio y se realizan múltiples y diversos estudios empíricos en torno a estudios de casos.

Más adelante, que predominara en Europa entre los años 50 y 60, en el marco de un intenso desarrollo económico y tecnológico que generara optimismo, junto con las políticas públicas keynesianas que produjeron una significativa redistribución de la renta y un aumento en la calidad de vida, fue el “paradigma de la modernización”. Este modelo, que fuera tomado como modelo a seguir en los denominados “países en vías de desarrollo” fue cuestionado en su momento, por la producción académica de la Sociología del Trabajo en América Latina, interpelando los conceptos de “atrasado” y de “moderno”. El traslado mecánico de la teoría de la modernización se visualiza como inadecuado porque además, en estas latitudes no se trataba de incrementar un proceso de continuidad de desarrollo económico y tecnológico sino de consolidar un proceso de industrialización incipiente, así como de la constitución de la propia clase trabajadora y sus organizaciones representativas. A su vez, dicho modelo ya no tiene tanta cabida hoy, como modelo de desarrollo económico a seguir, en la medida que estamos inmersos en un  proceso de globalización en el cual los ejes ya no son tradicional vs. moderno, rural vs. urbano o agrícola vs. industrial. Este enfoque sin embargo continúa, por un lado a nivel simbólico en amplios sectores de la población en función de la persistencia de una mirada retrospectiva y nostálgica de lo que se denominara “la Suiza de América”. Por otra parte el discurso el modelo cepalino de aquellas épocas,  también se lo puede encontrar aún en algunos sectores del universo político, con un fuerte énfasis estructuralista, evolucionista y determinista,  donde el rol central lo debiera ocupa el Estado como sujeto desarrollista y modernizador.

En contraposición al paradigma modernizador que fuera hegemónico durante varias décadas, surge en Francia, hacia los años 60, con George Friedmann (considerado como el fundador de  la Sociología del Trabajo como disciplina científica), una perspectiva que  cuestiona al paradigma de la modernización y las formas opresivas y enajenantes de que se derivan del sistema taylorista-fordista de organización del trabajo. Múltiples industrias trabajan hoy en nuestro país con este modelo y dicha mirada, más política y comprometida con los movimientos sindicales, continúa hoy, aunque no con la misma fuerza, observándose una disminución de esta modalidad de organización del trabajo, en relación con otras modalidades que han ido, últimamente, ganando espacio. A su vez esta perspectiva, adolece de cierta simplificación y reduccionismo, ya que en última instancia, nos enfrentamos a un determinismo tecnológico, “donde la automatización lograría ser el antídoto contra la enajenación de los trabajadores”, refiriendo a la creencia característica de la modernidad, que el progreso técnico llevaría al progreso social. Diversos estudios han demostrado que la incorporación de tecnología no ha implicado una disminución en la enajenación del trabajador y que a su vez, ha implicado enormes masas de desempleados, así como modificaciones en las ofertas y demandas de empleo, en la propia organización del trabajo, los riesgos y patologías asociadas.

Desde fines de los ochenta, se han ido implementando en América Latina, ajustes estructurales llevados adelante en base a  modernización tecnológica, apertura externa y globalización. Ambos aspectos impactaron fuertemente sobre el mundo del trabajo. Nos encontramos en este período con, diversos enfoques, algunos  contrapuestos y otros complementarios. La más difundidas han sido las teorías de la restructuración productiva que intenta dar cuenta de la crisis del fordismo y anticipar las cuestiones de la producción y las relaciones laborales, bajo la idea de que lo que se necesita es “ajustar estructuras que se desajustan”. La mirada es estructuralista dándole una importancia menor a los sujetos como protagonistas activos de los acontecimientos. “Subjetividad, acción colectiva y las posibilidades de desarrollos alternativos, escapando al evolucionismo y al funcionalismo, no parecen, por lo menos con claridad en las teorías de reestructuración”(1)Las  concepciones estructurales, deterministas y evolucionistas, parecen mantener su vigencia ya que, en última instancia, el proceso actual se deriva de la  restructuración productiva. El planteo que propone que el nuevo modelo de producción flexible está sustituyendo al fordismo, de forma tal que se lo presenta como un proceso inevitable y predeterminado, reflejan la vigencia de dichas concepciones.

En América Latina tuvo gran influencia, en los 90, el paradigma de transformación productiva con equidad de la CEPAL. La idea que estamos ante un nuevo paradigma productivo es compartido por prácticamente todos, pero la polémica se produce en torno al sentido y las nuevas relaciones que genera.

El proceso actual de restructuración productiva conlleva profundas segmentaciones del mercado de trabajo, estamos ante la coexistencia de trabajo estable calificado y bien remunerado en las grandes empresas y el trabajo inestable, no calificado y mal remunerado.

Muchos, no identifican en el proceso latinoamericano el pasaje al posfordimo y por tanto llevan adelante un  planteo crítico hacia las versiones deterministas.

Surgen con fuerza las denominadas “teorías del managment”, desde una perspectiva fundamentalmente económica, desestimando a los sujetos sociales, los trabajadores y los sindicatos, como tema de análisis y reasaltándose la emergencia del empresario. Con la introducción de las teorías del managment los teóricos sociales se han acercado, genéricamente por primera vez, a los problemas de la empresa y adoptan el papel de consultores. Sus planteamientos apuntaron a la importancia del involucramiento del trabajador para lograr el aumento en la productividad que exige las nuevas condiciones de competencia global. La economía vuelve ganar terreno como enfoque primordial pero con una visón más tecnocratita. La idea  que predomina ya no es la de modernización sino la adaptación a un nuevo patrón internacional, en relación con las nuevas formas de organización del trabajo. 

Desde otro lugar, buscando explicar las razones estructurales de la desocupación, un grupo de pensadores neomarxistas reintroduce la idea de la polarización capital-trabajo que explica las estrategias empresariales de reestructuración y analizan la fábrica como estructura de poder. La Sociología del Trabajo se traslada a la sociología del empleo. Estos estudios, fueron, en muchos casos, la base para la formulación de programas sociales focalizados fundamentalmente para disminuir las tasas de  precarización y de informalidad en los mercados de trabajo.

Los enfoques de la Sociología del Trabajo actual que más se han destacado en su producción de conocimiento acerca de esta nueva realidad, pueden distinguirse en base a la pertenencia a tres escuelas: el regulacionismo francés, la especialización flexible y el neoshumpeterianismo. Dichas escuelas han sido criticadas en función de su postura funcionalista, evolucionista y por las conclusiones neoliberales a las que llegan vinculado al pasaje a la flexibilidad de las relaciones laborales. A su vez dichas corrientes parecen no ser pertinentes para da respuesta al proceso de América Latina, en la cual incluso nunca llegó a instaurarse el fordismo propiamente dicho, por lo cual se cuestiona mas aún la idea de un posible posfordismo.

El regulacionismo plantea que es necesario lograr equilibrar producción con consumo para lograr la reproducción del régimen de acumulación. Sin embargo tal equilibrio no se logra en la medida que exista contradicción entre el marco institucional fordista (leyes laborales, seguridad social y negociación colectiva) y el incremento de la tasa de ganancia. La crisis, se explica en función de la rigidez de las instituciones reguladoras y apuestan a una regulación más flexible lograda por consenso.

El neoshumoeterianismo plantea como centro y eje de los procesos de  restructuración productiva la innovación tecnológica, considerando, al igual que la corriente anterior, la importancia del marco institucional para que la reconversión sea posible y exitosa.

La teoría de la especialización flexible centra su atención en las pequeñas y medianas empresas (pymes) en función de encontrarnos ante el declive de la producción estándar en masa, por lo cual éstas estarían en mejores condiciones que las grandes empresas. Esta teoría parte de la revisión del fracaso del modelo fordista debido a su rigidez y plantean en base a estudios, que frente a la crisis económica de los 80´ las organizaciones que no se vieron afectadas son aquellas que tenían formas de producción más flexibles y por tanto pudieron adaptarse con más facilidad. Las propuestas refieren a la implantación de formas de trabajo más flexibles con diversas formas de regulación reformulando los sistemas de relaciones laborales que le dan sustento.

Nos encontramos hoy, en Latinoamérica, básicamente con dos miradas entre las cuales no hay síntesis, una que se posiciona desde el marxismo, entendiendo el  trabajo como explotación y se centra en los aspectos de justicia; y otra que coloca en centro en la capacidad de una producción eficiente, en  desarrollo local con sistemas de cadenas productivas eficientes.

· [1] De la Garza Toledo, Enrique (2000): “Las teorías de la restructuración productiva en América Latina” Tratado Latinoamericano de Sociología del Trabajo. Toledo de la Garza, E. (coordinador). Fondo de Cultura Económica, México.

El dicho coloquial “hay que trabajar en lo que sea”se arraiga mas en nuestros pensamientos cada vez que pasa un día mas sin sonar el teléfono, donde esperamos,antes de contestar, que nos den la buena noticia de que no hemos perdido dinero en la hoja de vida y mas fotografías, por que la realidad apunta a que esos pesitos que invertimos en ello nos pudo haber servido para el paquete de arepas para el desayuno.

sin embargo, el dicho “hay que trabajar en lo que sea”parece mas fácil decirlo que hacerlo, por que la verdad apunta a que la calidad de vida puede mejorar por el lado económico para muchas familias colombianas,pero por otra parte  la empeora, lo cual significa que no siempre trabajando en lo que sea ,equivale a mejorar aquel malestar familiar y/o personal que tanto habíamos estando evitando.

El nucleo familiar vs. calidad laboral

Nuestros hijos, nuestras esposas, nuestras madres, quizás ellas son las que mas sufren debido a nuestra “dolencia mental” a raíz de un empleo precario, donde hasta pedir lo establecido por la ley, como lo es la seguridad social, es todo una odisea para el empleado. El miedo a que nos digan “No hermano,si quiere trabajar así bien, o si no, hay muchos haciendo fila” esta latente, también como que un cólico le de a algún miembro familiar y tengamos que desembolsillar varios miles de pesos por un acetaminofen.

Esto conlleva a una serie de malestares que se ven reflejados en el animo de nuestros trabajadores colombianos, los cuales, lastimosamente,sobresalen en el interior de su familia,donde de los cambios de temperamento que surgen a raíz de estos “empleos” por no llamarlos atributos a la codicia y al aprovechamiento de la situación del país, surge un ser sin pasión ni amor por lo que hace, y estos sentimientos se ven reflejados en una destrucción de muchos grupos familiares. 

La dignidad del trabajador

No se sabe que prevalece mas, si nuestra dignidad, o nuestra familia. Todo obedece a que el sistema laboral colombiano a hecho énfasis en que hay que rebajarle el salario a unos para darle trabajo a otros, que desfachatez, sin darse cuenta que en ves de darle calidad de vida a uno se las esta quitando a dos. Aquel ser que estuvo sin trabajo, ahora se convierte en estafado y el estafado se convierte en un ser que le quitan la poca dignidad que tenia, sin saberse aun, si ya “implícitamente” habían acabado con una relación de pareja debido a su “dolor mental.

Los dueños de la panadería, en cuanto se dieron cuenta del accidente, y por miedo a ser descubiertos por tener contratados a personal indocumentada, optaron primero por arrojar el miembro seccionado a la basura, para luego llevar al herido a unos doscientos metros del hospital de Gandía, dejándolo allí completamente  a su triste suerte, debilitado por la pérdida de sangre a las afueras del centro médico para así emprender la huída.

Como Franns, todos los empleados de la panadería industrial son inmigrantes sin aún haber sido regulizada su situación en el país. Los tres empresarios se servían de este pretexto para en el mejor de los casos, pagarles 700 euros mensuales por turnos de doce horas, y en el peor, convencerles de hacerlo gratis en principio de cara a un futuro contrato laboral en cuanto obtuviesen el permiso de residencia y de trabajo.

Afortunadamente el herido está recuperándose de manera satisfactoria dentro de la gravedad en el hospital de Gandía.

Mientras, el sindicato CCOO ha presentado una denuncia ante la fiscalía por posible infracción de la normativa de prevención de riesgos laborales.

A día de hoy, la panadería permanece precintada por la Guardía Civil por las condiciones deficientes del local.

La bandera está ahí, para que también la cuidemos… no sólo para que la enarbolemos en determinados acontecimientos ¿Es que acaso no nos estamos dando cuenta de los estragos que el gobierno en sus distintas esferas y niveles está haciendo de ella? ¿Eso no nos produce nada?? ¿Es que estamos tan ocupados con nuestros problemas personales, con lo urgente, para ver cómo hago por llegar a fin de mes, cómo pago las deudas que he incurrido, etc, etc? ¿Es que no nos damos cuenta que nuestros representantes nos dejan entretenidos con problemas, muchos de los cuales ellos son responsables y no se ocupan, mientras ellos están de fiesta??

Ayer, 22 de Abril de 2009, en el programa del periodista Jorge Lanata, por canal 26, mostraban el barrio “Puerto Madero” donde viven varios políticos… y saben cuál es el nivel de delincuencia en ese lugar que está muy bien custodiado? 0. Parece irreal frente a la situación que nos toca vivir a los ciudadanos comunes, pues salimos a trabajar y no sabemos si regresaremos.. Seguramente usted ni yo cuenta con los sueldos que ellos gozan.. ¿Usted puede pagar un alquiler de entre 5.000 y 9.000 pesos? Usted y yo, trabajamos para cumplir nuestras obligaciones, pagando los impuestos injustos en su mayoría fruto de un régimen surgido por las necesidades financieras del gobierno de turno, minado por la múltiple imposición; castigado por producir y trabajar y encima, para colmo de males, sin una buena educación, seguridad y salud para usted y su familia….

¿Es que no nos damos cuenta que sólo quieren que nos enojemos entre pobres, pobres que sólo intentan defender sus derechos?¿No habría que enojarse con muchos de estos políticos que sólo se preocupan por ganar las próximas elecciones para perpetuarse en el poder a base de mentiras? No nos enojemos con el trabajador que reclama por sus derechos… todos tenemos derecho a una vida más justa, más digna… ¿Qué nos queda sino un reclamo justo, legal?

Reaccionemos hermanos… es que en esto somos una familia, todos hijos de la madre patria que nos vio nacer, crecer… no nos deben importar los colores políticos.. sólo la celeste y blanca que nos representa.. aquella que nos crispa la piel cuando la vemos flamear.. no dejemos que la esclavicen un grupo de delincuentes de cuello blanco; no dejemos que nos esclavicen…

Veamos una oportunidad en el adelantamiento de las elecciones: podremos ejercer antes nuestro derecho cívico fundamental. Observemos muy bien, votemos a conciencia…La democracia nos brinda una herramienta vital.. no nos dejemos engañar…olvidemos los colores políticos…pero no olvidemos la celeste y blanca en ese momento crucial para nuestro futuro… de todos depende el futuro de nuestro país…

Su jefe se encolerizó con el trabajador y se enfrascaron en una muy sonada disputa, teniendo como consecuencia que, a la mañana siguiente, el jefe encontrara en su oficina un sobre en su escritorio con la leyenda de “Personal”.

Dentro del sobre pudo encontrar una fábula que se trasmiten desde hace muchos años los montañeros de Tenessee y Kentucky, en Estados Unidos.

Hace muchos, pero muchos años, un gran rey contrató los servicios de un adivino para que le predijera el estado del tiempo todos los días. Y una tarde el rey tuvo la idea de ir a pescar a cierto paraje que estaba muy cerca del sitio donde vivía su prometida. Así es que se puso sus mejores ropajes y llamó a su adivino personal para consultarlo por el estado del tiempo para esa tarde.

El adivino le aseguró que, consultadas todas las artes secretas, esa tarde estaría maravillosa y no había ninguna posibilidad de lluvia.

Entonces el rey, con su mejor caña de pescar al hombro y su mejor tenida dominguera, partió rumbo al sitio elegido. Pero en el camino del lago se encontró con un humilde campesino, quien montado en su burro le dijo que si no deseaba empaparse sus ropas, que volviera a casa y se cambiase, porque se esperaba un gran aguacero.

El rey, sonriente le dijo al campesino que él tenía contratado a un adivino para que le pronosticara el estado del tiempo, y éste le había asegurado que esa tarde no llovería. Así es que el rey continuó su camino rumbo al lago. Y esa tarde cayó un inmenso chubasco, tal como le había predicho el campesino. Sus ropas hermosas quedaron convertidas en un fiasco, y lo que es peor, su novia alcanzó a verlo en ese estado y sufrió un gran ataque de risa que le duró mucho rato.

El rey volvió rápidamente al palacio y colocó al adivino en la calle con la amenaza de que si lo volvía a ver por allí lo lanzaría a las más oscuras mazmorras, y pidió la comparecencia del campesino que se había cruzado en su camino aquella tarde.

Al comparecer éste, el rey le dijo que había despedido con amenazas al adivino, y que deseaba que él fuera quien le predijera el tiempo de ahora en adelante.

El campesino, todo temeroso, le dijo que él no era adivino, sino que se limitaba a observar las orejas de su burro; si éstas están gachas es porque va a llover, y mientras más gachas más fuerte el aguacero. Y esta tarde estaban en extremo agachadas.

El rey resolvió de la siguiente forma: envió de regreso a casa al campesino y contrató al burro.

Y así comenzó la costumbre de contratar asnos. Desde ese día tienen siempre los más altos puestos y mejor pagados del gobierno.

Cabe decir que al trabajador público le dieron el traslado que estaba pidiendo.

Fuente

El Trabajador Social forma parte del equipo transdisciplinario participando activamente desde un carácter dinámico y permanente, desplegándose con toda una gama de posibilidades de desarrollar procesos adaptativos, de reivindicación, de superación y autogestión.

El conjunto de actividades de la práctica profesional se pueden englobar en tres esferas: asistencia, educación y gestión.

Entendiéndose por asistencia el reclamo de determinados bienes o servicios como reivindicación de los derechos de los sectores más desprotegidos, buscando caminos de articulación social para decodificar las significaciones de las acciones de los sujetos con los que trabaja, de manera que ellos sean sujetos de sus propios cambios.

En la esfera de la gestión se incluyen las acciones que se desarrollan para cumplir las funciones de obtención, administración, y distribución de bienes materiales o servicios, para dar respuesta a las necesidades educativas especiales de su hijo. Brindar asesoramiento a las familias sobre el accionar en la resolución de cuestiones administrativas, legales, educativas, etc.

La realización de un trabajo en red con organismos de gobiernos, entidades de bien público. Encuentro con otros profesionales.La realización de diagnóstico de los grupos familiares que integran la comunidad educativa, como así también la evaluación de las posibilidades de sostén del entorno, con una mirada particular en la trama vincular como red de contención y desarrollo integral del niño.

La función educativa es en realidad la que da un verdadero significado a la intervención y está estrechamente vinculada con las otras funciones. Para ello se fomentan espacios de reflexión, de contención, orientación para el grupo familiar.

Sacos, pantalones y corbatas acataron la voluntad del pesimismo mundial y se cubrieron de grises, las únicas que se revelaron un poco fueron las camisas, en esta temporada están permitidas en tonos ocres, pardos y una gama de pasteles opacos, azules, rosas y verdes.

No más.

Si deseas renovar tu imagen busca combinaciones apropiadas a esta temporada, el gris claro en un traje es perfecto para combinar con una camisa rosa en un tono muy apagado, complementados con una corbata en gris con pequeños detalles en rojo.

Evita combinar mas de tres colores, y de preferencia el tercer color sea en destellos o pequeños detalles.

Los zapatos negros esperaran un poco en tu armario, y saldrán los cafés, los vino y los cobrizos.

Igualmente en los cintos, evita las hebillas grandes o llamativas.

Sobriedad, en esta época la moda masculina se determina por esta palabra.

En el aspecto informal, playeras y sudaderas en tonos grises claros serán los complementos de los infaltables jeans azul clásico, vuelven un poco los jeans con ligero deslave al frente.

Nada de cortes, hilachas o agujeros.

Tenis tipo skate en color (adivinaste) gris.

El color gris aparecerá también en tonalidades más fuertes en chamarras ligeras con o sin capuchas, también se valen en colores rojizos, verdes opacos y negros.

Así que ya sabes, los hombres de esta temporada estaremos un poco apesadumbrados por la situación global, pero eso sí muy a la moda.

Pero ¿qué ganan estas empresas con estos actos desinteresados?

Bueno en primera instancia ganan reconocimiento de la sociedad, es bien visto que la gran empresa que genera millones de dólares en utilidades, destine parte de este auge a ayudar a quien menos tienen.

Generan un compromiso social del consumidor, si esta en tus manos apoyar a los niños con cáncer consumiendo cierto producto, pues es un valor agregado, tu conciencia queda tranquila, sabes que los 5 pesos que gastaste, una parte se ira a una donación.

Y claro generan mas ventas.

Entonces tu amigo emprendedor puedes utilizar esta misma táctica en tu negocio.

El emprendedor dueño de una papelería observa que las bancas del parque enfrente a su local estaban descuidadas y pintadas por los vagos, contacto a un amigo carpintero quien le presupuesto la reparación de un par, justo las que estaban enfrente, las arregla y en el respaldo pinto publicidad de su negocio. Invirtió 800 pesos por cada banca, pero la publicidad era inigualable, aparte coloco un letrero que decía “Banca reparada y protegida por papelería X”

La gente le reconocía el esfuerzo.

El propietario de una tienda de uniformes y accesorios deportivos patrocina la canasta ya destruidas del centro comunitario, en cada canasta lucia el logo de la tienda. Sus ventas se dispararon.

El propietario de un nuevo restaurante notaba que la gente buscaba la sombra de su toldo cuando esperaban el autobús, cuando este se acercaba las personas se apresuraban cruzar la calle para abordarlo, con el peligro que esto significaba, entonces mando construir un paradero techado, con los colores de su negocio y con publicidad lateral de su negocio, la gente ya no tenia que buscar la sombra del otro lado de la calle y los pasajeros del autobús leían forzosamente el menú instalado en el paradero.

Una zapatería se dio cuenta de la necesidad de señales de “alto” portátiles para las escuelas primarias y preescolares entonces contacto a una herrería quien le fabrico estos aditamentos a razón de 80 pesos cada uno, aparte de la señal de alto, contenía la frase “Cortesía de zapatería X”

Cuando los conductores se paraban ante la señal forzosamente veían el nombre de la zapatería.

Un carpintero se propuso hacer 300 carritos de madera, sencillos de esos con llantitas de corcholata y un lacito para jalar, los pinto de colores alegres y el DIA del niño los dono a la casa hogar de la comunidad, hablo al periódico y la radio local para que dieran un espacio para promocionar su regalo y si alguien mas se quería unir con el regalo.

De inmediato se hizo una publicidad invaluable, notas en el periódico, comentarios en los noticieros le dieron popularidad por su buen gesto. Sus pedidos crecieron, y el invirtió alrededor de 1500 pesos en los 300 carritos.

Como pueden ver regresar algo a su cuadra, barrio o comunidad puede ser muy redituable, sus clientes lo tendrán como una persona desprendida y generosa y con gusto llenaran su negocio con pedidos y compras.

Despierte su imaginación, calcule su costo beneficio y haga algo bueno por sus vecinos, y claro por su negocio.