Los fanáticos religiosos son expertos en crear odio entre la gente. Anteponen la idea de Dios, las normas morales establecidas hace milenios por otras personas y una falsa ideología mística a su familia, a sus amigos, a la humanidad. No es posible que en tiempos civilizados siga habiendo homicidios por homofobia, no es posible que las personas sean privadas de sus derechos civilices por su preferencia sexual, por su ideología religiosa o sus decisiones personales.

Cuando una persona odia, falla realmente en lo que afirma como religioso. La religión tiene como principal objetivo promover el amor entre la humanidad, unificar a los pueblos. Pero la gente retuerce las ideas y las convierte en persecutorias de todo aquello que sea diferente.

Vivir con odio no nos acerca a Dios, el odio solo conduce a más odio, y odiar se traduce en un alma oscura, en una consciencia olvidada y en una razón podrida.

Aprendamos a seguir las verdaderas enseñanzas y amemos y protejamos y aceptemos a todos los seres humanos, porque como seres humanos tenemos el derecho de pensar y creer y sentir lo que deseemos. Abramos las puertas de nuestra alma a todos y no impongamos nuestro pensamiento, mejor compartámoslo y aprendamos del otro, para crecer y ser una sola humanidad en un solo planeta.

Todas estas acciones (Milagros) se pueden ubicar en el curso de un viaje. Para ir a los Gerasenos, hay que atravesar el lago; en la otra orilla, en tierra pagana; Jesús cura al endemoniado; vuelve luego a territorio Judío; Jairo llama a Jesús al lado de su hija, en el camino se sitúa el episodio de la hemorroisa y, al llegar a casa de Jairo, Jesús resucita a la niña (1)

Marcos nos ofrecerá el primer contacto del mensaje de Jesús con el mundo pagano; ofrece su alternativa a los oprimidos de la sociedad pagana antes que la sociedad de los judíos. En esta primera acción de Jesús de este capítulo 5, es la liberación del endemoniado. Este relato del milagro que pertenece a los más extensos de la tradición sinóptica ha experimentado diversos tratamientos en la investigación. Algunos expertos en la materia piensan en varios estratos de tradición anteriores a Marcos. Otros aceptan que este relato fue ricamente configurado sin introducir variación alguna, pero ambas hipótesis son inverosímiles. Otros considerarán modelos veterotestamentarios como  factores de configuración de la perícopa (2)

Jesús desembarca en territorio pagano para depositar también allí la semilla liberadora del Reino de Dios. El encuentro inmediato con un endemoniado furioso e indómito, cuya morada estaba entre las tumbas, revela la situación del mundo en el que Jesús ahora se introduce. Esta tierra que Jesús pisará, es un mundo alienado  y bajo signo de muerte. Además, es una tierra impura (3)

Pero, Jesús nos muestra que todos los hombres y pueblos tienen acceso directo al Reino de Dios ofreciéndoles una alternativa de salvación. De hecho, ya en tiempos del evangelista el éxito del mensaje entre los excluidos de Israel y los paganos superaba con mucho al que tenía entre los adictos al judaísmo (4)

Esta liberación del endemoniado realizada por Jesús suscita el estupor y el espanto de toda manifestación divina, de tal manera que hasta los demonios están en condiciones de reconocer la alteza de Jesús. Es más, se atreven a hacerle una petición diciéndole “envíanos a los puercos para que entremos en ellos”. Jesús les concede la petición. Pero, las consecuencias de este deseo cumplido ha sido eliminada la maldad de raíz. Con su lanzamiento al mar los demonios han quedado inutilizados para siempre (5)

Hay otro punto en el que la conducta del sanado no se ajusta a las indicaciones que ha recibido. Por eso es que en el centro de su proclamación está Jesús. Con ello se convierte precursor auténtico de la predicación cristiana y, por consiguiente, en discípulo. Lo que le ha denegado Jesús en un principio, lo obtiene verdaderamente por medio de su actuación (6)

En su segunda actuación o milagros de Jesús se encuentra en la otra orilla del lago donde había caído ya la semilla de su palabra. Es aquí, que en este relato encontramos dos milagros entremezclados. Jesús estando en la orilla del lago llega uno de los jefes de la sinagoga llamado Jairo y, al verle cae a sus pies. Jairo, un distinguido judío, reconoce en Jesús el poder y su majestad. Esto lo empuja decirle a Jesús que fuera a su casa, ya que solo de Él esperaba su ayuda y salvación de su hija que estaba apunto de morir  Jesús accede a la súplica y en seguida se pone en camino siguiendo a Jairo, para llegar al lugar donde se encontraba la enferma.

En el trayecto hay una pausa. Entre la multitud que le sigue y le oprime, una mujer logra tocar el manto de Jesús y se ve libre de la hemorragia que llevaba mucho tiempo. Una mujer que se ha empobrecido a causa de los honorarios que ha tenido que satisfacer por las consultas médicas. Esta pausa, motivada por una mujer en el anonimato, provoca un cambio de situación. La hija de Jairo muere, y lo que iba hacer una curación debe convertirse ahora en una resurrección. Jesús tomando la iniciativa hace ver claramente que el ruido de lamentación  es incompletamente importuno porque la niña duerme, no está muerta (7)

Los dos milagros, perfectamente ensamblados y con numerosos puntos en común, tienden hacia un mismo objetivo: revelar el poder de Jesús e instruir al mismo tiempo sobre el poder de la fe. Sanando a una hemorroisa, es decir, una mujer marginada por impura, Jesús aparece como el único médico capaz de otorgarle su genuina dignidad y la paz auténtica. Resucitando a la hija de Jairo, el poder de Jesús se hace todavía mas patente. Es capaz de comunicar la vida incluso al que yace en la muerte (8)

(1) Cf. J. Delome, El Evangelio según san Marcos, Verbo Divino, Navarra, 1978, p. 46.

(2) Cf. J. Gnilka, El Evangelio según san Marcos, Vol. I, Salamanca, Sígueme, 1992, pp. 232 – 233.

(3) Cf. S. Guijarro Oporto – M. Salvador García, Comentario al Nuevo Testamento, España,  (ATENAS, PPC, SIGUEME, VERBO DIVINO), 1995, p. 151

(4) Cf. J. Mateos – F. Camacho, El Evangelio de Marcos, Vol. I, El Almendro, p. 427.(5) Cf. J. Gnilka, o.c., p. 237 – 239.

(6) Cf. Ibid., p. 241.

(7) Cf. Ibid., pp. 239 – 251

(8) Cf. S. Guijarro Oporto – M. Salvador García, o.c., p. 151.

Entorno a esta cuestión disputada sobre “nosotros”, algunos autores como (J. Dupont, J. J. Jeremías, F. F. Bruce) identifican al autor con Lucas en virtud del siguiente razonamiento: las secciones “nosotros”, mejor dicho, los pasajes en los que el autor habla en primera persona del plural (Hch 16,10-17; 20,5-21,8; 27,1-28,16; además, 11,28 en la tradición occidental) proceden de alguien que tomó parte en los viajes paulinos. Según (J. Wellhausen, A. Loisy, M. Goguel, W. Kummel, H. Conzelmann, Ph. Vielhanser), hay un hecho que se impone con meridiana evidencia: que hay una diferencia radical entre la presentación que hacen de Pablo los Hechos y la que ofrecen las cartas paulinas auténticas(2)

Según Santiago Guijarro, dice que son las llamadas secciones “nosotros” Hch 16,10-17 (viaje de Troas a Filipos), Hch 20,5-15 (viaje de Filipos a Mileto), Hch 21,1-8 (viaje de Mileto a Jerusalén) y Hch 27, 1-28,16 (viaje de Cesarea a Roma). Estos pasajes relatan viajes a mar  que comienzan y terminan en tierra firme. Dentro de ello, caben dos posibilidades: que sean apuntes del mismo autor de Hechos, el cual habría acompañado a Pablo en sus viajes; o que dicho autor, haya tenido acceso a estos apuntes de viajes redactados por otra persona (3)  

De la misma manera, en su relato de los tres viajes de Pablo (Hch 16,10-17, viaje de Troas a Filipos; Hch 20,5-21,18, viaje de Filipos a Jerusalén; Hch 27, 1-28,16 viaje de Cesarea a Roma). Aquí, vemos que Lucas usa la forma narrativa “nosotros” donde ha visto en estos pasajes la prueba de que Lucas acompañó a Pablo en su segundo y tercero viajes, y en su travesía marítima a Roma. Hay muchas razones para pensar que, al menos en la mayoría de los casos, los pasajes en que usa “nosotros” están tomados del diario de un acompañante de viaje. Sin embargo, examinados de cerca, parece relacionados  con un solo viaje, en concreto el que planeó Pablo a Macedonia y Acaya con el propósito de hacer una colecta a favor de la Iglesia de Jerusalén; el viaje se completaba con la vuelta a Jerusalén y el traslado del Apóstol a Roma. Lucas nunca menciona la colecta en el libro de los Hechos – a no ser en Hch 24,17-, y parece haber incorporado partes del diario del viaje de la colecta en diferentes partes de los Hechos, de modo que ahora da la impresión de que se trata de diferentes viajes realizados en épocas distintas (4)

Todos los pasajes vistos en primera persona del plural contienen problemas: en primer lugar, llama la atención el “nosotros” no abarque sino la estancia de Pablo en Filipos en el año 50-51, para reaparecer de nuevo, sin transición alguna, 7 u 8 años más tarde, en la ciudad de Filipos.

La hipótesis lanzada por Dibelius, haciendo referencia a E. Norden, afirma que Lucas, para narrar los viajes paulinos en los capítulos 13-21, utilizó un itinerario que no habría sido más que una somera reseña de etapas del camino, la verdad que ésta hipótesis tiene un escaso contenido, por el cual Tromé modificó esta postura en el sentido de que el itinerario había sido trazado, no por un compañero de viaje de Pablo, sino por varios, entre los cuales habría estado también Lucas. Por ello, dirá que cuando Lucas habla en primera persona del plural, estaría sugiriendo que él había tomado parte también de ese viaje. El autor de Hechos, y que por tanto no creen que él fuera compañero de Pablo en sus viajes misioneros, suponiendo que el autor del libro utilizó un diario de viaje, compuesto por otra persona (5)

“…también podríamos objetar en contra de esta hipótesis que ese diario de viaje tendría que haberse perdido en el naufragio ante las costas de Malta” (6)

Por lo tanto, visto desde muchos puntos de análisis acerca del tema “nosotros” como cuestión disputada, podemos darnos cuenta que entre el primer y el segundo viaje del itinerario, Lucas no estuvo acompañando a Pablo. Además, es poco probable que Lucas hubiese estado con Pablo en el curso del viaje del primer bloque. Todo esto, indica que Lucas habría obtenido un  itinerario de alguien y lo habría adoptado como propio, quedando la duda de quién fue su autor. Al mismo tiempo, parece que Lucas no estuvo históricamente presente, sino que se incluyó literariamente es esas decisiones y en la travesía(7)

Es así, que desde la perspectiva histórica, el “nosotros” no incluía una presencia real, histórica, de Lucas en los episodios donde lo empleó. Por lo tanto, Lucas no fue compañero de Pablo. Esto no implica que no haya podido tener algún encuentro con él, y menos aun que no lo haya conocido personalmente.

Así mismo, por lo que respecta a las secciones “nosotros” sobre los que apoyan los partidarios de la autoridad lucana, tal vez, se trata tan solo de un simple artificio literario del redactor anónimo, para dar mayor fuerza a su relato. También se puede decir que el autor de Hechos debió contar con buena cantidad de información, e incluso con fuentes escritas, a la hora componer esta segunda parte de su obra, pero a la vez resulta muy difícil conocer con exactitud cuáles fueron (8)   Además, este investigador dirá que el hecho de que el autor, en algunos trozos haya conservado el “nosotros”, se debe al descuido o bien propósito intencionado, a su fin de suscitar la impresión de haber sido testigo presencial (9)   Del mismo modo, el “nosotros” incluye a Lucas, aunque él no había estado físicamente presente allí donde ocurrieron esos sucesos salvíficos, pues bien se trata de un plural colectivo que denota solidaridad histórica a través del tiempo, así el nosotros no es en el tiempo cronológico, sino en la historia. “…Así mismo, el empleo de la primera persona del plural obedece a razones de retórica con fines instructivos” (10)  

(1) Cf. E. Arens, Serán mis Testigos: Historia, Actores y trama de Hechos de los Apóstoles, Lima, CEP, 1996, p. 137.

(2) Cf. A. George – P. Grelot, Introducción a la Biblia: Introducción a los Evangelios Sinópticos y a los Hechos de los Apóstoles, Vol. I, Barcelona, Herder, 1983, p. 486.

(3) Cf. S. Guijarro Oporto, La Buena Noticia de Jesús: Introducción a los Evangelios Sinópticos y a los Hechos de los Apóstoles, Madrid, Sociedad de Educación Atenas, 1987, p. 209.

(4) Cf. AAVV., Comentario Bíblico Internacional, Navarra, Verbo Divino, 1999, p. 1374

(5) Cf. A. Wikenhanser – J. Schmid, Introducción al Nuevo Testamento, Barcelona, Herder, 1978, p. 540.

(6) Ibid., pp. 540 – 541.

(7) Cf. E. Arens, O.C., pp. 145 – 149.

(8) Cf. S. Guijarro Oporto, O.C., p. 209

(9) Cf. A. Wikenhanser – J. Schmid, O.C., p. 538.(10) E. Arens, O.C., p.155.

BIBLIOGRAFÍA

1.        Arens, E., Serán mis Testigos: Historia, Actores y trama de Hechos de los Apóstoles, Lima, CEP, 1996.

2.        AAVV., Comentario Bíblico Internacional, Navarra, Verbo Divino, 1999.

3.        George, A – Grelot, P., Introducción a la Biblia: Introducción a los Evangelios Sinópticos y a los Hechos de los Apóstoles, Vol. I, Barcelona, Herder, 1983.

4.        Guijarro Oporto, S., La Buena Noticia de Jesús: Introducción a los Evangelios Sinópticos y a los Hechos de los Apóstoles, Madrid, Sociedad de Educación Atenas, 1987.

5.        Wikenhanser, A – Schmid, J., Introducción al Nuevo Testamento, Barcelona, Herder, 1978.

Santiago: 1.5. Es maravilloso porque el nos perdonas nuestras faltas y fallas, y nos hace recapacitar en cada una de ellas, haciendo cada vez nuevas criaturas en él. “Grande y maravillosas son tus obras, señor Dios todopoderoso, justo y verdadero son tus caminos, rey de los santos”. Apocalipsis: 15.3b. Es maravilloso porque nos guía por el camino, la luz, la verdad y la justicia, porque el señor es el camino, la luz y la vida eterna, que maravilloso es el Señor. “Jesús dijo: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por mí”.

Juan 14: 6. “Venid a mi todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os hare descansar”. Mateo: 11.28. Un mensaje para todas aquellas personas que están angustiadas, deprimidas y llenas de problemas en su vida, todos los que estén cargados vengan a mi que yo os hare descargar de toda impotencia en su vida. Dejad que el señor actué y tu vida cambia, obtendrás éxito en todo lo que te propongas, haz de ti el cambio radical en tu vida acepta de una vez al Señor Jesucristo, y que tu corazón sea la morada del Espíritu Santo, por el Señor esta vivo en cada uno de nosotros, y manténgalo vivo con la palabra que se encuentra en las escrituras lee por lo menos tres capítulos del antiguo y dos capítulos del nuevo testamento todos los días de tu vida, AMÈN.

El Señor derrame bendiciones hasta que sobreabunden. AMÈN. El Señor derrame espíritu de gracia y oración. “Y derramaré sobre la casa de David, y sobre los moradores de Jerusalén, Espiritu de gracia y oración”. Zacarías: 12: 10. Queridos hermanos este mensaje toque lo más profundo de su corazón, para gloria y honra de Nuestro Señor Jesucristo. Amén y Amén.

Aleluya, aleluya es el señor nuestro dios, aleluya es el señor todopoderoso, aleluya, aleluya, aleluya, aleluya es el señor amèn y amèn. 

Fue descubierto en el año 1844 en el Monasterio de Santa Catalina, en el monte Sinaí en Egipto, por Konstantin Von Tischendorf, enviado por el zar Alejandro II de Rusia.

Durante años el Codex estuvo en la Biblioteca Rusa hasta que en el año 1933 lo adquiere el Museo Británico de Londres.

El Códice contiene parte del antiguo Testamento, El Nuevo Testamento, Parte del pastor de Hermas y las Epístolas de Bernabe.

El proyecto de esta biblia digital está siendo elaborada por la Bilblioteca Británica, la Biblioteca Universitaria de Leipzig y la de San Petersburgo.

Se estima que el proyecto en su totalidad estará terminado en el año 2010.

Entretanto pueden apreciarce en este momento 800 páginas del codice en forma online.

Realmente es maravilloso este proyecto de valor incalculable.

Has pensado en aquellas cosas que a El le lastiman, que a El no le agradan, aunque creas que no haces mal, no siempre vasta con creer que estamos bien, sin saber a ciencia cierta si le estamos adorando de la mejor manera.

A veces hacemos las cosas por tradiciones, por costumbres, por seguir el ritmo que lleva este mundo… ¿pero a quien realmente debes seguir?

Fíjate Levítico 18:4,5 dice que  son las tradiciones y las decisiones de Jehová las que debemos seguir nosotros, y comportarnos de acuerdo a ellas. Por que el hombre que las cumpla encontrara vida en ellas.

Levítico 18:30 menciona que observemos sus normas y no practiquen ninguna de las costumbres horribles que se practicaron antes de nosotros, que no nos manchemos con ellas, pues el es Jehová nuestro Dios.

Te has puesto a pensar en todo las cosas que nosotros celebramos conociendo o no, su origen y que a la final son cosas creadas por el mismo hombre, para desviar el sentido que realmente debe llevar nuestra vida y que en cierta forma nos aleja de Dios.

Levitico19:37 menciona que debemos guardar todas las normas, todas sus leyes y ponerlas en práctica. Algo importante menciona, ponerlas en practica que es lo mas difícil, encontramos expertos en la Biblia, que se saben hasta donde van los puntos y las comas de cada versículo de la Biblia, ¿pero vasta con eso?

Mi intención no es desviarte, ni enfriar la fe de nadie, mi intención es hacer reaccionar a personas, que creen que por que la vida es un ratito, hay que gozarla y como cada quien la goza a su manera, estamos desbaratando a este mundo.

Hay gente que por ver tantas fallas dentro de las mismas iglesias, su fe se enfría, por que pretenden ver todo perfecto, quizá por que se fijan en los miembros de la iglesia, fíjate mas bien en el conjunto de practicas de la iglesia,  su organización y fíjate si sigue los preceptos de Jehová, no te voy a decir cual es la religión verdadera, yo estoy en busca de ella,  pero si la hay, para conocerla no tienes que llegar a cada iglesia para mirar como es que te sientes tu allí, y tener mil experiencias , y mirar que te parece y que no. Debes adquirir conocimiento de la Biblia y pedirle a Dios en oración que te guíe.

Busca agradar a Dios mas que agradarte a ti mismo, por que van a haber cosas que de pronto no estas dispuesto a hacer, por que estas muy acostumbrado a hacerlo, pero siempre vale la pena hacer cambios que te enseñen a ser mejor persona, a tener una vida más tranquila, y sobre todo que agrade a Dios.

En el 312 d.c. Constantino, frente a una crucial batalla, en la que se asentaría su reinado en Roma. Tubo un sueño, en el que veía una cruz y una voz que le decía “con este signo vencerás”. Venció y adopto el cristianismo, como religión oficial, terminando así con la persecución, a la que era sometida. En el 325 d.c. convoco el concilio de Nicea y junto a sus obispos, con la intención de unificar el imperio y no tenerlo con divisiones causadas por la religión, decidieron que doctrinas debían seguir, cuales eran los evangelios sagrados y cuales prohibidos, incluyendo celebraciones de otras deidades de la época, como el nacimiento en el 25 de diciembre del Mesías y compartir el pan y el vino(Mitraismo), la santa madre de dios (Isis).

Teodosio sucesor de Constantino, la hizo obligatoria, con lo que los altares dedicados a Mitras, Apolonio, Isis y Simón el mago, fueron convertidos en iglesias cristianas.
Los evangelios gnósticos, prohibidos, quemados o escondidos y sus seguidores obligados a convertirse.

Probablemente lo que se sabe de Jesús y su doctrina según el nuevo testamento, sea un diez por ciento de lo que en realidad es. Confiamos en una iglesia cada vez mas rica y poderosa, que olvida a sus semejantes. En mi opinión esta llena de hipocresía, usando mas el miedo, para retener a sus creyentes, que el amor como nos decía el Nazareno. quizás los gnósticos tenían el secreto de la verdadera doctrina cristiana.

No olviden que el Vaticano, ese pequeño estado, no es mas grande que un pueblo, como en el que podéis vivir cada uno de vosotros y sin embargo, tiene el presupuesto de un gran país y mucho mas que uno normal, por no hablar de las posesiones, negocios, obras de arte etc. ¿no os recuerda, a cuando Jesús expulso a lo comerciantes del templo?. La iglesia católica, se ha convertido en un gran comercio, que genera muchos millones al año, mientras miles mueren de hambre, enfermedades, en fin. Solo las ayudas de verdaderos creyentes que dan sus vidas por ayudarlos en situ, voluntarios que dejan sus países para hacer lo que buenamente pueden, la mayoría de la veces sin la ayuda de su iglesia.

Nos encanta buscar culpables, somos expertos en señalar con el dedo y encontrar chivos expiatorios. Estamos orgullosos de lo que hacemos, somos y creemos. No nos damos cuenta de que estamos cegados por una máscara de tres colores, una máscara de patriotismo infundado, religión impuesta y sumisión inconsciente.

Gritamos a todo pulmón nuestra independencia, a pesar de que somos esclavos de países ricos y franquicias multinacionales. Disparamos para celebrar una revolución casi centenaria, a pesar de que estemos desesperados por un cambio radical.

Le rezamos a nuestros padres divinos, suplicándoles que nos valla bien, que progresemos. Oramos esperando la solución a nuestros problemas. Queremos que todo se resuelva haciendo promesas y esperamos que todo nos caiga del cielo. Se nos olvida el esfuerzo que necesitamos hacer para obtener una recompensa. Aun así, después de vomitar espiritualidad y fe, salimos a la calle con los ojos aun vendados por un paliacate que lo único que esconde es a nosotros mismos. Cual promesa de político, las que hemos realizado en nombre de todo lo sagrado quedan en el pasado, y saliendo de la iglesia que nos acaba de regalar la paz en forma de excusas y perdón.

Si nos quitáramos la venda, puedo asegurar que sentiríamos un repudio atroz al ver nuestro reflejo en el espejo de la moral. Sí, nos hemos quejado por todo, pero de todos modos salimos a la calle y nos dedicamos a buscar nuestro propio beneficio. Mentamos madres conduciendo, pero arriesgamos vidas con nuestra completa ignorancia en seguridad vial. Lloramos por los que han muerto en las garras del plomo ardiente, pero probamos pastillas para experimentar. Exigimos empleos al gobierno, pero le damos nuestro dinero a piratas y contrabandistas. Nos aterrorizamos ante las epidemias pero olvidamos nuestros hábitos de higiene. Repudiamos la corrupción de día… de noche damos mordida.

La lista es interminable, y lamentablemente, somos nuestra propia perdición y desgracia. Mientras seamos ciegos y neguemos que la única causa de nuestra situación es nuestra actitud, no mejoraremos en ningún aspecto.

¡Es hora de despertar! ¡Quítate la mascara tricolor, sal al mundo orgulloso de tu raza y tu pueblo, pon tu nombre y el de tus semejantes en alto! ¡Demuestra que no necesitas excusas, que el trabajo duro y la honradez dan mejores frutos que la desidia y la corrupción!

Abre los ojos y, con la frente bien alta, siente orgullo del reflejo que te regala el espejo.

Dentro de todas las inquietudes han surgido diversas, variadas y hasta contradictorias respuestas, la mayoría acudiendo al imaginario o a los deseos de unos pocos. Ante los enigmas de la existencia, diversas culturas han encontrado satisfacción a sus dudas, otorgándole a la naturaleza control sobre nosotros o a la existencia de varios dioses que controlan los hechos del mundo; algunos otros aluden a la existencia de un solo Dios, quien es el creador de lo que vemos y aún no conocemos.

Es así entonces que nace la idea de la existencia de una materia intangible, de un ser que no vemos pero que sí está involucrado en nuestro desarrollo desde el momento de nuestra creación e incluso más allá de nuestra muerte.

El nombre de Dios ha estado a lo largo de la historia inmerso en un sinnúmero de sucesos desagradables para la humanidad: masacres, conquistas sangrientas, robos, tragedias, injusticias y tantas cosas impensables en los seres humanos conscientes y lógicos con su existencia.

A lo mejor en estos sucesos Dios sea una simple víctima de nuestra mente perversa, de nuestros deseos de poder, de riquezas. Quizás el nombre de Dios ha sido utilizado por dos o tres para manejar a miles, para controlar la mente de muchos, para dominar a los demás.

Está demostrado que la religión y el nombre de Dios son muy relevantes en nuestra sociedad actual, así como también lo fue en el pasado y lo ha sido a lo largo del desarrollo de muchas civilizaciones.

La religión ha sido utilizada por grandes dirigentes como forma de opresión, de chantaje y manipulación, todo para conseguir la expansión de territorios, para mantenerse o para lograr el poder, para controlar y manejar a su antojo a las masas humanas creyentes y esperanzadas en un mejor mañana. ¿Será que Dios se convirtió en el títere de la humanidad? O mejor: ¿Utilizarán unos pocos a Dios como herramienta para mantenernos como títeres que acceden a sus caprichos?

Tal vez pensamos que Dios ya fue utilizado, pero, ¿y hoy? ¿Será que el nombre de Dios sigue siendo una herramienta de opresión? Bendita y maldita responsabilidad tienen los que hablan en su nombre porque hablar en nombre de Dios puede ser el mejor de los secretos y el mejor de los elementos para alcanzar en este mundo cualquier cosa: riquezas, poder, dominio sobre otros y la inigualable sensación de ser impenetrable, infalible y sentirse casi Dios.

Bendita y maldita responsabilidad quienes representan a Dios en la tierra y es que bendita la posibilidad de poder representar al Ser Supremo, a quien está sobre todos y sobre todo, pero qué maldita la idea de no saber manejar esta delegación divina, qué maldita responsabilidad de usarla mal, qué condenable irresponsabilidad utilizarlo para conseguir nuestros caprichos, para ocultar nuestras debilidades humanas y para encontrar disculpas a nuestros actos.

Son muchos hoy los que proclaman el nombre de Dios, sin importar la religión, ni el país, ni las culturas. Abundan hoy los enviados de Dios, los llamados de Dios, los elegidos del ser Supremo. Hoy muchos se atavían de vestiduras santas, se titulan como grandes encomendados de Dios, se jactan de ser la voz de Dios, pero qué importante no olvidar que fuera de esto estas personas no dejan de ser eso, seres humanos igual que aquellos a quienes creen dominar, seres humanos con defectos, con errores, con deseos, con pasiones, con valores, con impurezas.

Qué gran deber el de los ministros de Dios en la Tierra, responsabilidad eterna y divina la que adquieren, muchos por la belleza de los templos, por afán de ser protagonistas, otros por ganas de llenarse de méritos, por agradar a los demás, otros y los más valiosos por amor a su misión, por vocación, porque tienen almas altruistas y no temen entregarse sin reparo a los demás.

Qué inmensa responsabilidad, inmensa porque en sus manos tienen la fe, la confianza y hasta la vida de dos, diez, cien, cuatrocientas, mil o millones de personas. Inmensa porque cada decisión que tomen recae sobre la que hacen llamar la Iglesia de Dios, sus ovejas, sus hijos amados. Y es que ser representante de Dios en la Tierra sin duda otorga a quienes lo son cierto grado de poder, de magnificencia, de reconocimiento, pero qué peligro es creer que se tiene más poder, más reconocimiento que quien lo otorga.

Hoy el nombre de Dios ha sido prostituido por muchos que venden “favores de Dios” por dinero, fama o poder, por quienes procuran mantener su “ilustre” posición de forma maquiavélica por miedo a perder lo que han conseguido por causa de Dios.

Sin duda alguna, las religiones, las iglesias y hasta el mismo Dios ha perdido protagonismo en el mundo porque se ha utilizado para dar protagonismo a unos pocos seres humanos simples y mortales, quienes el día de su inevitablemente solo tendrán su alma delante de ese del cual profesaban en el mundo.

Hoy somos lo que somos porque la corrupción del mundo ha tocado a las puertas de la casa de Dios, y sus ministros la han dejado entrar con puesto de honor y la han hecho sentar en medio de los fieles, quienes creen ciegamente en la palabra de los representantes de Dios. Hoy muchos se alejan de Dios y sus preceptos porque hemos perdido la noción de la realidad, el orden lógico de la naturaleza, el orden lógico que Dios instauró en el Universo.

Si un solo Dios existe, siempre será una pregunta sin respuesta sustentada por medios físicos o científicos. La existencia de Dios implica la experiencia personal, necesita de un elemento imprescindible: la fe, esa fe que se explica como la certeza de lo que se espera, como la convicción de lo que no se ve, y ciertamente así es.

Seguramente para algunos la idea de Dios no deja de ser eso, una simple idea y una improbable posibilidad. Tal vez para otros sea una aberración del imaginario humano. Algunos pensarán que es un invento, pero sin duda alguna para gran parte de las personas es el mejor invento del ser humano, y de hecho si nosotros lo inventamos, luego entonces, Dios existe.

Preguntas mil pueden surgir, respuestas tal vez sólo la conciencia las alberga. Ojalá aprendamos a darle buen uso al nombre de Dios y utilizar su nombre para ayudar a los demás, para que seamos todos mejores, para aprender a cuidar nuestro planeta, para por fin darnos cuenta de que somos más que uno.

Hay muchas verdades hay con respecto a la fe que aún están ocultas para el pueblo de Dios. Creo que es una de las muchas razones por lo que las personas sean decepcionadas con la propia fe. Si miramos muchas veces se han desilusionado por la misma fe a lo que yo pregunto.

¿Cuántas veces hemos sido ilusionados por la fe que en realidad no existe?

Muchas veces creemos en lo que nuestro ojos están viendo o lo que palpamos u oímos es decir, la palabra de Dios, vemos a través de la imaginación los hechos magníficos de Dios, existe una gran diferencia en creer en los milagros que se realizan a través de las sagradas escrituras y estar seguros que esos mismos milagros se realizarán en el día de hoy y si se vuelvan a repetirse en nuestra época de hoy.

Dios es el mismo y el será por siempre el mismo, los problemas también son, pero, las personas antiguas eran diferentes en su forma de creer. ¡Tal vez su forma de pensar y falta de conocimiento los hizo mas inocentes y tan puros para aceptar la palabra que venia de Dios, no solo como una verdad sino como un hecho consumado!

“Pero algunos de los judíos, exorcistas ambulantes, intentaron invocar el nombre el nombre del Señor Jesús sobre los que tenían espíritus malos, diciendo: Os conjuro por Jesús, el que predica Pablo”.

“Había siete hijos de un tal Esceva, judío, jefe de los sacerdotes, que hacían esto”.

“Pero respondiendo el espíritu malo, dijo: A  Jesús lo conozco, se quien es Pablo; pero vosotros ¿Quién sois?”.

“Y el hombre a quien estaba el espíritu malo, saltando sobre ellos y dominándolos, pudo más que ellos, de tal manera que huyeron de  aquella casa desnudos y heridos”.

(Hechos 19: 13-16).

Los siete hombres creían en la autoridad de Pablo, en el poder del Señor Jesús, es decir, no estaban seguros de que el nombre poderoso de Nuestro Señor Jesucristo fuese suficiente para despedir esos espíritus inmundos.

Por eso le dijeron al ese demonio que: “Os conjuro por Jesús, el que predica Pablo”.

En otras palabras: “Salga en el nombre del Señor en que Pablo cree”.

Muchos de las personas hacen lo mismo cuando  usando el nombre del Señor Jesús.

Ordenamos a que salga el demonio de la persona en el nombre del Señor Jesús, pero creyendo solo en lo que dice la palabra de Dios y no asumiendo la autoridad que nos fue dada por la misma palabra del Señor. ¡Ahí está el secreto! Creemos  de todo corazón que los espíritus inmundos y las enfermedades no pueden resistir al poder en el nombre del Señor Jesucristo, muchas en lo mas profundo de nuestra alma se alberga la duda  si aquello realmente funciona o no, y lo intentamos no funcionando, pues si da resultado ¡amén! Si no ¡paciencia pero mucha paciencia! Muchos cristianos han memorizados muchos capítulos con sus versículos de la palabra de Dios, otros lo han colgado en la paredes, en las ventanas, en el transporte de cada persona, en la oficina y en los bolsos.

Están absolutamente convencidos de aquellas verdades y nada de lo que han creído les ha sucedido en sus vidas. En el caso de esa verdad que dice y confiesa cada persona y dice:

“El Señor es mi pastor, nada me faltará”. (Salmo: 23:1).

Peo le falta empleo, salud, ropa ¡en fin le hace falta todo! ¿Por qué? ¿La palabra de Dios será que esta equivocada? ¿Se ha olvidado el Señor Nuestro Dios en cumplir su promesa? ¡No!

¡ el gran problema es que esa persona cree en todo lo que esta escrito en las sagradas escrituras pero no tiene la mas absoluta certeza de que hoy, digo HOY se cumpla en su vida!

¡Cuando cree y tiene esa seguridad de que se realizará y se cumplirá lo prometido de las promesas de Dios sean para ella y no para el pueblo de los antepasados entonces, su actitud y aptitud debe de reivindicarlas de todo corazón hasta que se cumpla lo prometido por Dios! y esa persona no se queda esperando que algún día su vida cambie.

Nosotros nos apoyamos con la verdad que está escrita en la biblia  y muchas veces nos apoyamos en aquello en que nuestra mente nos muestra y testifica como nuestro espíritu como si fuera una verdad verdadera y ¡no como si todo fuera hecho!

Hoy en día no hemos visto muchos milagros, ni siquiera nuestras oraciones han tenido respuesta, porque no hemos aún tomado posesión de la palabra de Dios, con toda  la certeza de la fe sobrenatural, la hemos tomado con la fe natural creemos en las sagradas escrituras como si creemos en cualquier libro de historias.

Creer en Dios es como creer en algo común y corriente porque hemos tomado la posición, en solo creer y nada más. De la misma manera se podría creer porque no tenemos esa convicción de que ha de ser lo por hecho, creer en Dios no, no da la garantía de la vida eterna y de todas las bendiciones que nos tiene el cielo para derramar sobre cada uno de los cristianos, pues bien todas las bendiciones y milagros son realizados a través de la fe, esa fe que es mucho mas que una simple fe y esta basada en la verdad de la palabra de Dios.

La fe es la certeza de lo que se espera en todas las cosas que llegan como bendiciones y milagros creativos venidos por la creencia de la fe y no la certeza de algo que es verdad.

Cuando una persona cree en algo es porque ha sido informado con lujos de detalles al respecto. Los científicos creen en su nueva formula pero mientras no la realizan las pruebas no tendrá ninguna utilidad eso, mismo le sucede con la fe la conoce pero no cree en lo que esta va realizar así, que no la activa y entonces, no tendrá ninguna valides y tampoco utilidad.

Creer no es nada sino solo una teoría más en la vida, pero si esta seguro de los hechos de creer en alguna cosa.

Creer es interesante, ya que es el peldaño para llegar a la certeza de que se va a hacer, mientras que creer es solo una teoría y en cambio la certeza es la respuesta de algo que se cree, es un hecho ya consumado, es una acción práctica del hecho.