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	<title>Autorneto &#187; dualidad</title>
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		<title>Terapias alternativas</title>
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		<pubDate>Wed, 15 Jul 2009 14:00:07 +0000</pubDate>
		<dc:creator><a target="_blank" href="http://www.triond.com/users/chabat">chabat</a></dc:creator>
				<category><![CDATA[Salud y Bienestar]]></category>
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		<description><![CDATA[Cómo las terapias alternativas vienen a ocupar el espacio del concepto cristiano “cuerpo–alma”, que nunca ha sido resuelto por la modernidad, retomando el concepto de "espíritu" introducido por los humanistas del renacimiento.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Heller, en su texto &ldquo;la modernidad y el cuerpo&rdquo;, sostiene que la modernidad no logr&oacute; el objetivo, entre otros, de liberar el cuerpo de la dualidad cristiana &ldquo;Cuerpo &ndash; Alma&rdquo; para que pudiera nacer la &ldquo;libertad de los modernos&rdquo;. Dice Heller que los fundadores de la modernidad comprendieron que esta dualidad hab&iacute;a sido inventada con el fin de armonizar dos tareas contradictorias en un acto. Por un lado su parte pecaminosa e imperdurable (el cuerpo) 7y la otra parte (el alma), en comunicaci&oacute;n con lo divino, que conseguir&iacute;a la redenci&oacute;n del primero.</p>
<p>La modernidad, en su af&aacute;n por abolir este concepto cristiano, valor&oacute; al actor en su ser material con cierta tendencia a la auto redenci&oacute;n.</p>
<p>Tambi&eacute;n indica Heller, que los humanistas del renacimiento, que ten&iacute;an una visi&oacute;n cr&iacute;tica del cristianismo pero que no pertenec&iacute;an a los libertadores del cuerpo, cre&iacute;an m&aacute;s bien en una fusi&oacute;n del cuerpo y lo espiritual d&aacute;ndole prioridad al &uacute;ltimo de estos. Lo que se hizo fue, de este modo, reinterpretar los elementos constitutivos de la dualidad en cuesti&oacute;n y reformular la interrelaci&oacute;n de las partes en un sentido mas tolerante instaurando los principios de &ldquo;inferior (por el cuerpo) y &ldquo;superior&rdquo; (mente) relacionando la espiritualidad con la intelectualidad.</p>
<p>El concepto Cuerpo &ndash; Esp&iacute;ritu no solo no ha desaparecido, sino que a partir de la d&eacute;cada de los &rsquo;60 del siglo pasado este concepto fue reimpulsado, tomando elementos de culturas milenarias orientales que trabajan sobre la liberaci&oacute;n de la mente para lograr un adecuado equilibrio psico &#8211; fisiol&oacute;gico. Estas practicas fueron introducidas en el mundo occidental de la mano de movimientos culturales hippies y corrientes de j&oacute;venes empresarios como los denominados &ldquo;yuppies&rdquo;.</p>
<p>Como t&eacute;cnicas de concentraci&oacute;n, relajaci&oacute;n, liberaci&oacute;n del esp&iacute;ritu, armonizaci&oacute;n interior, energizaci&oacute;n o control de situaciones en gesti&oacute;n de negocios, desembarcaron en la cultura occidental las practicas del yoga, el control mental, el reiki y otras tantas practicas tra&iacute;das desde la india, Jap&oacute;n, china o medio oriente.</p>
<p>Nos ocuparemos en este trabajo de dar una referencia solamente el control mental y el Reiki.</p>
<p>Una breve explicaci&oacute;n sobre el del control mental explica que esta pr&aacute;ctica consta de ejercicios mentales que adem&aacute;s de relajar el cuerpo y la mente ense&ntilde;a a las personas la manera de funcionar mentalmente cuando se encuentren en un estado de relajaci&oacute;n. Quienes practican esta t&eacute;cnica aseguran que la memoria mejora, se est&aacute; m&aacute;s capacitado para resolver problemas, La practica prolongada en el nivel de relajaci&oacute;n tambi&eacute;n, dicen, tiene un efecto sobre los procesos del pensamiento de la vida cotidiana. El control mental ayuda a la resoluci&oacute;n de problemas, la realizaci&oacute;n de objetivos y al control de malos h&aacute;bitos y el dolor. Permite que el &ldquo;instinto vital&rdquo; trabaje en beneficio de lo propio.</p>
<p>Por su parte, el Reiki se ofrece como una alternativa para enfrentar el stress y las angustias. Su nombre se encuentra relacionado con la &ldquo;energ&iacute;a que fluye a trav&eacute;s de todos los seres vivientes&rdquo;. Quienes lo practican explican que el Reiki funciona como un sistema de armonizaci&oacute;n que trabaja con esta energ&iacute;a vital entreg&aacute;ndosela a otra persona a trav&eacute;s de las manos. Aseguran que cuando se &ldquo;activa&rdquo; llega al plano f&iacute;sico, a la mente, al esp&iacute;ritu y a todo el cuerpo energ&eacute;tico posibilitando el contacto con el &ldquo;Ser esencial&rdquo;. De esta manera abre la mente y el esp&iacute;ritu al origen de la enfermedad y el dolor. De este modo, afirman, el resultado ser&aacute; &ldquo;la alegr&iacute;a de un bienestar equilibrado&rdquo;.</p>
<p>A mediados de la d&eacute;cada de los &rsquo;80, estas t&eacute;cnicas, se fueron masificando y llegando, de la mano de los medios masivos de comunicaci&oacute;n, a todos los hogares de clase media. A trav&eacute;s de magazines para la mujer (Por ejemplo: Para ti en fasc&iacute;culos coleccionables en 1991, Emanuelle en largas notas y consejos &uacute;tiles sobre el tema) fueron entrando en la sociedad hasta generar un mercado propio con revistas, luego en canales de cable y una gran presencia en internet.</p>
<p>En Buenos Aires, estas pr&aacute;cticas en todas sus variedades y formas proliferan en todos los barrios a trav&eacute;s de las asociaciones, institutos, grupos auto dirigidas. Con sesiones cada vez m&aacute;s variadas y econ&oacute;micas (hasta gratuitas) puede verse pr&aacute;cticas de yoga, thai chi y hasta reiki en todas las plazas de la ciudad.</p>
<p>El Reiki fue estudiado y trabajado en Jap&oacute;n a partir de antiguas tradiciones chinas, su aprendizaje y practica conlleva un estudio filos&oacute;fico y cultural. Sin embargo, en occidente estas pr&aacute;cticas toman una forma diametralmente opuesta. En sesiones de una vez por semana (o quince d&iacute;as los mas dedicados) concurren quienes lo practican a sesiones grupales o individuales de no mas de una hora de duraci&oacute;n. Para ellos el Reiki no involucra ninguna filosof&iacute;a sino la de estar bien y recuperar el estado de animo y an&iacute;mico para luego seguir en el modo de vida acostumbrado. Estas pr&aacute;cticas se concibieron para occidente como terapias, curativas y no como formas de vida.</p>
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		<title>Quirón en Géminis y en Casa 3</title>
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		<pubDate>Sat, 11 Jul 2009 07:10:11 +0000</pubDate>
		<dc:creator><a target="_blank" href="http://www.triond.com/users/Lamaga">Lamaga</a></dc:creator>
				<category><![CDATA[Paranormal]]></category>
		<category><![CDATA[dualidad]]></category>
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		<description><![CDATA[El sanador herido.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Las personas con Quir&oacute;n aqu&iacute; pueden sentir, que su mente est&aacute; herida, que no es de fiar y que corren el riesgo de desintegrarse o estar sometido a ataques de actividad incomprensibles.&nbsp; Puede que aborten indiscriminadamente ideas tomadas de cualquier parte, en su esfuerzo por entender lo que est&aacute; sucediendo.</p>
<p>Se les hace dif&iacute;cil creer en sus propias ideas y tal vez, les preocupe no saber si tienen raz&oacute;n o no&nbsp; y terminen repitiendo ideas ajenas, que incluso asumen como propias, o usan como red de seguridad para contener los fragmentos dispersos de su pensamiento.</p>
<p>El impulso&nbsp; a entenderlo todo, alcanza a veces proporciones obsesivas a medida que la confusi&oacute;n va en aumento, o sea, la persona se &#8220;identifica con su mente&#8221; poni&eacute;ndose nerviosa abrumada por la tensi&oacute;n. Pero si hay madurez y seguridad personal b&aacute;sica, la mente puede estar muy abierta a las fuentes transpersonales favoreciendo la creatividad y sanaci&oacute;n , pudiendo ser prof&eacute;tico y medi&uacute;mnico.</p>
<p>Son personas que pueden poseer gran originalidad y brillen con luz propia, pues su b&uacute;squeda incesante los lleva a aventurarse en terrenos que otros no se atreven ni a mirar.</p>
<p>Con Quir&oacute;n aqu&iacute; es probable que necesiten tomar conciencia de las pautas de pensamiento contraproducentes y destructivas que tienen origen en las heridas de la ni&ntilde;ez, o que constituyen las actitudes y las creencias t&aacute;citas que han heredado del medio ambiente de cuando eran ni&ntilde;os.</p>
<p>Es tambi&eacute;n probable que precozmente hayan tomado decisiones inconcientes basadas en reacciones emocionales dolorosas.</p>
<p>Puede haber una&nbsp;discrepancia entre el concepto que tiene la persona de su propia capacidad para comunicarse y la forma en que se hace entender`por los dem&aacute;s, pues, por m&aacute;s esfuerzo que haya tenido para expresar sus ideas, puede suceder que despu&eacute;s &eacute;sta persona crea que en realidad no ha dicho lo que quer&iacute;a decir y que sienta frustraci&oacute;n y enfado, pero luego, la realimentaci&oacute;n recibida de los otros le hace ver que en realidad ha sido muy clara y ha conseguido despertar admiraci&oacute;n por su capacidad de expresar verbalmente lo que piensa y siente, pero parad&oacute;jicamente eso aumente su frustraci&oacute;n y su desconcierto.</p>
<p>Tambi&eacute;n es posible que la mente de &eacute;sta persona funcione de una manera intuitiva o asociativa, que tiende a ver la totalidad de la imagen&nbsp; m&aacute;s bien que las partes, pudiendo tener &#8220;dificultad&#8221; de aprendizaje en su ni&ntilde;ez, pero ello se debe frecuentemente a una discrepancia entre el modo natural de pensar del ni&ntilde;o y el m&eacute;todo de ense&ntilde;anza.</p>
<p>Puede ser &uacute;til para &eacute;stas personas descubrir un marco de referencia para la s&iacute;ntesis dentro del cual se aten&uacute;en sus temores de estar &#8220;locos&#8221; y que les sirva para conceptualizar&nbsp; y validar sus intuiciones.</p>
<p>Cuando la mente asociativa o transpersonal no ha sido reconocida, los que tienen Quir&oacute;n en g&eacute;minis o en casa 3, pueden volverse paranoides acosados por extra&ntilde;as percepciones subjetivas sinti&eacute;ndose en un laberinto de impresiones tan inexplicable como hostil, sin poder liberarse de &eacute;l y distinguir el adentro del afuera.</p>
<p>A veces son intelectualmente arrogantes y tienden a endiosar la mente y a no valorar lo irracional y consideran a los que no est&aacute;n cultivados, como seres inferiores y pueden beneficiarse con alg&uacute;n tipo de actitud religiosa que les permita reconocer que en cuanto seres humanos, no pueden saberlo todo y que s&oacute;lo dios lo ve todo y es omnisciente.&nbsp; Esto es v&aacute;lido para nuestra cultura donde no solamente hemos perdido toda la humildad frente a la creaci&oacute;n, sino que adem&aacute;s hemos entronizado al Logos en el altar del &uacute;nico Dios verdadero cuyo resultado es el equ&iacute;voco seg&uacute;n el cual, es llegar a ser como los dioses , significa esto saber m&aacute;s, entender m&aacute;s y controlar el universo.</p>
<p>Por otro lado, pueden estas personas tener una conciencia tal de la insignificancia de la mente humana que lleguen a desesperar por ello y por lo tanto a no respetarla, cultivarla y cultiven quiz&aacute;s en cambio sus sentimientos o sus intuiciones.</p>
<p>Con Quir&oacute;n en G&eacute;minis y en casa 3, el problema de la dualidad es cr&iacute;tico, puede que se sientan casi paralizados por una aguda percepci&oacute;n de las oposiciones internas, sabiendo que sea lo que fuere que hagan o decidan, la otra polaridad vendr&aacute; a interferir o a quejarse, provocando melancol&iacute;a o depresi&oacute;n.&nbsp; Pueden sentir que la herida es profunda.&nbsp; El &#8220;otro gemelo&#8221; &oacute; &#8220;compa&ntilde;ero del alma&#8221; (dado que el s&iacute;mbolo de g&eacute;minis est&aacute; representados por hermanos gemelos) puede constituir una preocupaci&oacute;n, que pueden buscarlo y encontrarlo en relaciones obsesivas caracterizada por un intenso juego de espejos y por sentimientos de d&eacute;j&agrave; vu ( ya visto).&nbsp; Estas relaciones pueden ofrecer especiales posibilidades de da&ntilde;ar o de sanar, pudiendo a veces buscar en una pareja que se parezca a la hermana o hermano amado.</p>
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		<title>De lo opuesto a lo dual</title>
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		<pubDate>Sun, 18 Jan 2009 10:51:57 +0000</pubDate>
		<dc:creator><a target="_blank" href="http://www.triond.com/users/JIVP">JIVP</a></dc:creator>
				<category><![CDATA[Filosofía]]></category>
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		<description><![CDATA[Metafísica azteca contemporanea.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Cuando digo que en el siglo XXI le va a ir bien a Mexico soy muy sincero. Si algo he aprendido de la filosofia azteca y que me recordo hace algun tiempo un amigo, es que no existen cosas &#8220;opuestas&#8221; sino &#8220;duales&#8221;. Pues hasta las cosas antagonicas tienen un nexo causal o una analogia comun que los hace no ser antagonicos. El antagonismo solo existe para quien se deja llevar por esa ilusion.</p>
<p>No existe el mal sin el bien ni el bien sin el mal. No existe el negro sin el blanco ni el blanco sin negro. No existe la mujer sin el hombre ni el hombre sin la mujer. No existe la derecha sin la izquierda ni la izquierda sin la derecha. Y es que, creo que para hacer el &#8220;teje y maneje&#8221; de la realidad es indispensable superar la barrera de &#8220;pensar por opuestos&#8221;. Y a eso se referia Leibniz cuando revoluciono al mundo al pensar por &#8220;monadas&#8221; y no por &#8220;sustancias&#8221;. Superar el pensar por opuestos es algo que la genialidad fisica y matematica de los Principia de Newton da por sentado. A eso se referia Kant cuando pensaba en &#8220;tesis&#8221; y no en &#8220;questiones&#8221;. Pues, de que sirvio el metodo escolastico medieval que dictaba respuestas (principios) basadas en la intolerancia y el repudio a pensamientos opuestos?&#8230; De que sirvio esa mierda de metodo despues de que avasallo el Metodo Cartesiano que podia hipotetizar y simple y llanamente establecer principios flexibles (no ambiguos) que -en vez de oponer- admitieran la dualidad?</p>
<p>Como dicen los modernos filosofos alemanes: &#8220;hoy sabemos que no podemos hablar ya de &#8220;la unidad del ente&#8221; sino de una &#8220;correlacion y concatenacion de los procesos&#8221;. Llegar a esa afirmacion fue esa aspiracion frustrada de mecanicistas, constructivistas y estructuralistas! Era esa la intelligentsia que trascendia las pretenciones metaforicas de alquimistas y masones! Pues bien, la informacion y el conocimiento esta hoy al alcance de todos! El hombre de la calle del siglo XXI tiene la Piedra Filosofal ! Occidente tardo 4000 agnos en llegar a una conclusion que la cultura nahuatl siempre considero -primitivamente, pero lo considero- obvia: solo puede haber antagonismos cuando se cree en la unidad del ente, y solo puede haber dualidad cuando se piensa por &#8220;correlacion y concatenacion de procesos&#8221;. Solo pensando en procesos se pueden disegnar y construir realidades! Pensar por procesos es la imagen mental de la realidad misma. Mientras que pensar por opuestos es la caricatura de lo anterior.</p>
<p>Cuando uno piensa en dualidades uno usa una impecable ingenieria conceptual y un espectro linguistico tan vasto que va a mil por hora. Cuando uno piensa por opuestos uno queda atrapado en la fijeza de los limites de la palabra y su lenguaje se mueve tan lento como cuando un perro ladra o como cuando un caballo relincha. Hacer arquitectura de la realidad mediante opuestos es como arar un campo con una rustiquisima yunta de bueyes. Hacer arquitectura de la realidad mediante correlacion y concatenacion de procesos es arar un campo con mil modernos tractores. Freneticos y vertiginosos pensamientos que me acechan. Pues al final, como han vaticinado todos los Circulos Filosoficos Berlineses desde Schopenhauer&#8230; la materia quedara reducida a meros procesos, los sustantivos a verbos, y el presente a un frenesi indeterminado en el tiempo!!!</p>
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		<title>Lucha</title>
		<link>http://autorneto.com/literatura/cuentos/lucha/</link>
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		<pubDate>Mon, 14 Jul 2008 15:53:52 +0000</pubDate>
		<dc:creator><a target="_blank" href="http://www.triond.com/users/ronesway">ronesway</a></dc:creator>
				<category><![CDATA[Cuentos]]></category>
		<category><![CDATA[dualidad]]></category>
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		<category><![CDATA[personalidad]]></category>

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		<description><![CDATA[La dualidad de la personalidad que cada uno lleva adentro, al mejor estilo "Lobo Estepario" de Herman Hesse.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>El pensador mir&oacute; asombrado algunas estrellas que cubr&iacute;an los campos en los que se encontraba. Pensaba admirado, se relam&iacute;a, pensaba y callaba, miraba, pensaba, pensaba y se relam&iacute;a. Su mente estaba lejos, quien sabe en que lugar. Se encontraba en espacios fijos, aunque abstractos, aunque puros, aunque sim&eacute;tricos.</p>
<p>Enarbolaba una bandera, en la noche, solo, mientras pensaba. La ve&iacute;a ir y venir, sintiendo el vaiven, el latido de su bandera. Consegu&iacute;a un ritmo, que nunca menguaba, un ritmo que no callaba, pero que tampoco hablaba, que sent&iacute;a. Era una bandera m&iacute;tica, algo sin nombre, algo callado, como &Eacute;l, como &Eacute;l.</p>
<p>Pensamientos simples, obsoletos, sarc&aacute;sticos, llenos de algo de magia por dentro.</p>
<p>Nadie sabr&aacute; nunca que fue lo que pens&oacute; en aquel momento, siquiera &Eacute;l. Nadie sabr&aacute; que fu&eacute; lo que lo llev&oacute; a enarbolar una bandera sin nombre en medio de la noche, mirando las estrellas, suspirando, regocijandose de la vida, expectante, moviendo r&iacute;tmicamente su bandera, que era flameada por el tiempo, que fue flameada desde los or&iacute;genes de su existencia, por supuesto.</p>
<p>El surco que part&iacute;a su mente en dos quiz&aacute;s se debat&iacute;a, en aquel momento, en el pensamiento del hombre. Un surco que nunca fue saltado, que nunca consigui&oacute; unirse, &ldquo;como el propio ser humano&rdquo; cre&iacute;a &Eacute;l. Un surco, que divid&iacute;a dos partes diferentes, dos partes que luchaban por la supremac&iacute;a, que se peleaban.</p>
<p>Pero ten&iacute;a la particularidad, de que a lo lejos, lejos en el pensamiento del hombre, se divid&iacute;a en dos, se ramificaba, y luego en tres, y nuevamente en cuatro, as&iacute; hasta el infinito. Esto conformaba islas, aunque &Eacute;l no lo sab&iacute;a, o no lo quer&iacute;a saber, o le restaba importancia. Injustificadamente, vale decir. Islas que conten&iacute;an personas, rastros de personas, personalidades. Est&aacute; claro que el concepto persona significa &ldquo;m&aacute;scara&rdquo;, por lo tanto cada isla conten&iacute;a una m&aacute;scara, con identidad propia, con sentimientos propios, con esencia. Estas m&aacute;scaras nunca fueron unidas, nunca saltaron surcos, pues no sab&iacute;an saltar, a veces se silbaban, se amigaban por palabras, se insultaban, hasta hac&iacute;an mas grande sus surcos-fronteras para prevenir cualquier encuentro.</p>
<p>Pobre hombre. Pensamiento llano. Paralelo. Simple&#8230; o simplificador. El flameaba una bandera, que nunca ser&iacute;a vista, que se aferraba a manos que nunca supieron por que fueron manejadas, que nada sab&iacute;an. Simple su mente que ve, como si viera al horizonte, las dos m&aacute;scaras, unificadoras de todas las dem&aacute;s, cubiertas por neblina(neblina de la ignorancia). Neblina.</p>
<p>All&iacute; se encontraban, el error, la contenci&oacute;n, arrogancia, ternura, dureza, sabidur&iacute;a. Todas de diferente tama&ntilde;o, dormidas, despiertas, ocultas, tapadas, gritando, gigantes. Intelectuales, ignorantes, pensadoras, patriotas. Conservadora, cerrada, vac&iacute;a. Cada una con su modo, con su compleja forma de hacerse notar. Delgadas y finas, las m&aacute;scaras, gritan por hacerse o&iacute;r, en cada uno.</p>
<p>El hombre nada sab&iacute;a de la guerra que en su interior se formaba&#8230; Y forma. Nada sab&iacute;a que la bandera que agitaba, sin nombre, sin tiempo, sin viento, sin ocaso ni sombra, simplemente llevada por el pensamiento y manos de este hombre, era, sin duda, agitada, por la guerra. Por las almas.</p>
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