“Porque la paga del pecado es muerte, más la dádiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesús”

Romanos 6:23

Al caer el hombre en el pecado de desobediencia, el hombre perdió la comunicación con Dios. Fueron expulsados del paraíso, y una espada de fuego guardó el camino al árbol de la vida. El hombre y su mujer, así como el resto de su descendencia estaban destinados al infierno, a la separación eterna de Su Creador. El mismo Jesucristo, habló de este terrible lugar de tormentos donde “el gusano no muere y el fuego nunca se apaga”, un lugar de separación eterna de Dios destinado para “el diablo y sus ángeles”.  Este es el fin del ser humano que vive en el pecado: “Porque la paga del pecado es muerte”. Este era el sombrío panorama del Hombre y sus generaciones, por haber violado la Ley del Señor. Y en medio de este destino, brilló la Luz de la Esperanza. Cristo, la Vida Eterna, el Hijo Eterno del Eterno Padre, se ofreció como substituto. Jesús nos vio perdidos en el pecado, con angustia, ansiedad, dolor, y el fracaso. Y el Eterno Ser de la Compasión tomó una decisión: Morir por el pecador. Sufrir el infierno por nosotros. Por ti y por mí.

¿No te rendirás a Su gran amor, entregándole tu vida?

Oración:

Señor, Tú moriste en la cruz por mí, siendo yo un pecador. Quiero entregarte mi vida, mi buen Jesús. Amén.

Si se la contempla cualquier día, desde la ignorancia, parece una mesa cualquiera. Vieja, ajada e indolente al papel que al destino plujo encadenarla. En cambio, cuando distraído niño pasea su despreocupada vida por el rincón dónde duerme, esperando, tal mesa; si a tocarla alcanzara, no hay madre que no se apresure a tomarle la mano y llevárselo lejos. A inexpertos ojos, tal parece que la mesa está vencida de vieja y que a tal razón obedece el abandono que sufre, en tan húmedo rincón, adonde nadie se acerca ni osa encaminar sus pasos si no es con miedo y reparo.

Pero los más viejos saben que la mesa está retiesa y llegado el señalado día sabe cumplir su función postrera. Cuando doblan las campanas por un vecino, de la misa al cementerio, es costumbre hacer parada en nuestra ermita del Cristo. Allí preparan la mesa y depositan en ella el féretro con el muerto. Suenan cánticos y rezos, y pronto todo se acaba. Sigue el fúnebre cortejo. El Cristo se queda sólo y en su rincón del olvido, la mesa, sin un suspiro, queda aguardando su siguiente presa.

Muchas personas ven a Satán como un payaso que les puede conseguir cualquier cosa con solo venderle el alma.

Pero, ¿Para qué quiere Satán el alma de cualquier persona? Es evidente que si se analiza a fondo, Satán no está a la par de Dios, ni podrá estarlo jamás, aunque en el Evangelio de los Vampiros, una especie de libro del mal que pude leer por Internet se le vista de una majestad que no tiene. Lucero, con todas sus huestes malignas, no puede competir con el Creador y Autor de todo lo que existe, aunque Chejov en “La gaviota” lo llame “padre de la materia eterna”, frase que en labios de uno de sus personajes de obra de teatro, me hizo reducir sensiblemente la figura del escritor ruso por insinuar que el ángel malvado tiene una parte en el concurso de la creación.

¿Por qué entonces el hombre común ve al demonio, diablo o como querámoslo llamar, como un poder que tiene la misma capacidad que Dios?

Es sencillo.

Se le ha conferido un poder más allá de lo real, porque el hombre en realidad desconoce a este mentiroso.

La Biblia en los pasajes deIsaías 28 y Ezequiel 14, narra de manera sencilla cuando el querubín protector, quiso subir a las alturas y ser semejante alAltísimo, presunción sin base pues nunca podrá acceder a la habitación de luz donde el Señor tiene dominio absoluto.

En su libro, “Los atributos de Dios”, W. A. Tozer, habla de aquellas características divinas como la sabiduría, la soberanía, la omnipresencia, la omnisciencia, que son exclusivas de Dios, y nadie más puede compartir esta esencia misma del Creador, porque son obra suya.

Nadie, por ejemplo, puede aconsejar al Espíritu de Dios, pues, como dice San Pablo, “Oh profundidad de las grandezas de Dios, ¿quién fue su consejero?”.

Dios, es antes de los tiempos de los siglos, antes de la Eternidad, El ya existía.

El siempre ha existido y siempre existirá.

Si Dios decidiera destruir todo lo que existe y crear otro universo sin memoria ni parte de lo que existe, nadie podría decidir lo contrario.

Gracias a Dios que El es veraz, fiel, y no se niega a Sí mismo.

Nuestro destino está fundado en Su Amor, Su misericordia, Su Verdad, Su Fidelidad y todo lo que  El es.

Todo don perfecto proviene de Dios, del Padre de las luces en el cual no hay mudanza ni sombra de variación. Dios es inmutable.

El diablo no siempre ha existido.

Hubo un tiempo donde todo era paz y armonía, incluso en el mismo Edén, y aún, antes de la rebelión de los ángeles que no guardaron su dignidad, como dice el Libro de Judas, hubo un momento sin la presencia perturbadora del pecado.

Eso le rompe el esquema al maligno.

Si él no existía antes que Dios, no puede ser Dios.

Es un principio básico.

Satanás es una pequeña parte, apenas un peón de un plan mayor de Dios.

Dios lo sabe todo.

Vio en la profundidad del tiempo, que la rebeldía anidaría en el corazón de un ángel de alto rango que desearía la alabanza que a Dios está reservada,

En su omnisciencia, El conoció lo que sucedería con Su criatura máxima, el Hombre, y proveyó a Su Hijo para redimirnos del aguijón del pecado, y destruir, por medio de la muerte, al que tenía el imperio de la muerte, esto es, al diablo (Hebreos 2:14). Como dice Billy Graham., “el diablo es un león sin  dientes”. Cristo lo dejó fuera de combate en un round.

Satán ha cumplido su parte, aunque eso debe molestarle mucho, pero sabe que no puede medirse con Dios.

Ni con todas las fuerzas satánicas, Lucifer puede oponerse realmente a la todopoderosa gracia del Señor.

Solamente, sigue los surcos que el mismo Dios tiene predefinidos que caminaría. El adversario no lo sabe todo, y sin desearlo, orilla al Hombre a buscar a Dios.

Al aterrorizar al humano, éste se entrega de lleno a los pies del Maestro.

Porque el diablo con todo su cuento de vanidoso y soberbio, huye temeroso ante el Nombre de Jesús (“En mi Nombre echarán fuera demonios”, Marcos 16:18), y al final, doblará su rodilla derrotada en la cruz del calvario, y reconocerá sin tapujos, la superioridad del Rey de Reyes y Señor de señores.

Si aún no se ha presentado el Señor Jesucristo y no se ha acabado la presencia maligna, no es porque el demonio tiene mucho poder, como pudiera pensar él, si no porque Dios, el Señor, el Padre de la misericordia, está dando un tiempo de gracia para que el ser humano se arrepienta y se vuelva a Su Creador.

“El Señor no retarda su promesa, según algunos la tienen por tardanza, si no que es paciente para con todos, no queriendo que ninguno perezca, si no que todos procedan al  arrepentimiento (2ª Pedro 3:9).

Dios quiere la salvación de tu alma, amigo lector, quiere sacarte del reino de las tinieblas donde con el pecado has obedecido al mal durante mucho tiempo, y quiere vestirte de un nuevo hombre (o mujer), creado según Dios en justicia y santidad de la verdad.

Búscalo ahora mismo, entrégate sin reservas a Cristo, y tu vida cambiará para siempre.

No tengas miedo del maligno. Al fin y al cabo, el demonio, sólo es un instrumento de Dios para llevarte a El, y aunque el diablo lo niegue, no puede frenar la presencia del Señor, porque “donde está el Espíritu de Dios, hay libertad” (Corintios).

Cristo aparecio para deshacer las obras del diablo.

Los exorcismos, ejercicios espirituales de liberación muy bien narrados en “Libranos del mal” de Don Basham, son parte de la obra que se sigue dando en todo el mundo, para rescatar de las garras del mal, a hombres y mujeres que han sido presas del trabajo satánico por sus propias inclinaciones y el dominio de los apetitos de la carne. Cristo apareció en el mundo para salvar al ser humano del fracaso y la corrupción espantosa del pecado.

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¿Quién sabe como es el Reino de Dios? ¿Como tendremos la certidumbre de conocerlo? El Reino de Dios o el Reino de los Cielos son palabras que escuchamos habitualmente. 

¿Estamos en el Reino de Dios? El Señor es el soberano y nosotros concurrimos como sirvientes bajo su señorío. Esto entonces simboliza que todos formamos parte de un reinado, es un feudo activo, y con esto quiero decir que somos (la mayoría de las veces sin saberlo) participantes de un imperio espiritual, lo mas interesante de esta revelación es que servir a este reino es intencional, le servimos por que así lo queremos (una vez mas muchas veces sin saberlo)

Muchas personas opinan que la tierra es el reino del perverso, opino que esto es erróneo, el reino de Dios está en los cielos, y en el universo (literalmente los cielos) esta la tierra, así que su reino se amplía por añadidura a nuestro planeta.

Viviendo dentro del Reino de Dios 

El maestro en Juan 3 del 1 al 7 habla del reino de Dios, y nos predica también de un renacimiento necesario para entrar al reino:

Había un hombre de los fariseos que se llamaba Nicodemo un principal entre los judíos. Este vino a Jesús de noche, y le dijo:

Rabí, sabemos que has venido de Dios como maestro; porque nadie puede hacer estas señales que tú haces, si no está Dios con él.

Respondió Jesús y le dijo: De cierto, de cierto te digo que el que no naciere de nuevo no puede ver el reino de Dios.

Nicodemo le dijo: ¿Cómo puede un hombre nacer siendo viejo?
¿Puede acaso entrar por segunda vez en el vientre de su madre, y nacer?

Respondió Jesús: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de agua y del Espíritu, no puede entrar en el reino de Dios.
Lo que es nacido de la carne, carne es; y lo que es nacido del Espíritu, espíritu es.
No te maravilles de que te dije: Os es necesario nacer de nuevo. 

Jesús fue claro al decir que era necesario un renacimiento, ser convertidos de la carne al espíritu. Ninguno puede entrar al reino de Dios sin haber nacido de nuevo.

El fariseo al no comprender lo grande de la enseñanza pregunta si era posible a un hombre adulto regresar al vientre materno, en Marcos 10, 15 Jesús expone: “De cierto os digo que el que no reciba el reino de Dios como un niño no entrará en él.” Esa es la clave que da el señor, debemos renacer y aprender como niños pequeños las enseñanzas que de adultos podemos asimilar.

Ingresar en el imperio de Dios requiere entonces algunas condiciones sencillas pero especiales, la primera es tener fe en Dios, aceptar que Jesús es el hijo primogénito de Dios, descubre tus faltas y suplicar clemencia por los pecados. El arrepentimiento es el primer paso para renacer, el segundo es la humildad, al confesar ante Dios tus faltas estas quedando bajo la potestad y sapiencia de Dios y en consecuencia personalmente estarás en su Reino.

Entonces ingresar al reino de Dios es un acto de sumisión a la voluntad de Jehová, con esto el nacido en espíritu tendrá la paz que solo los moradores del reino pueden tener. Y es que la trampa de dar por sentado nuestro lugar en el reino nos puede hacer perder tan importante oportunidad, Jesús lo dijo en Santiago 1 22 “No todo el que dice: Señor, Señor entrará en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos.”    

Ubicando exactamente al Reino de Dios

Bienaventurados los pobres en espíritu.
Bienaventurados los que lloran.
Bienaventurados los mansos.
Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia.
Bienaventurados los misericordiosos.
Bienaventurados los de limpio corazón.
Bienaventurados los pacificadores.
Bienaventurados los que padecen persecución por causa de la justicia.
Bienaventurados sois cuando por mi causa os vituperen y os persigan.
Vosotros sois la sal de la tierra; Vosotros sois la luz del mundo. 

Porque he aquí el reino de Dios está entre vosotros.

¿El reino de Dios dentro de Mi?

Suele mezclarse el concepto de reino en un entorno terrenal con un ámbito espiritual, pero en lo importante (lo espiritual), aquí entre lo material Dios gobierna en un reino espiritual, y como los seres con espíritu perfecto somos nosotros su reino esta en nosotros. El día que perezcamos dejaremos este reino y asistiremos al reino celestial, viviremos en el, el propio Jesús lo dijo en Mateo 16 19: “Y a ti te daré las llaves del reino de los cielos y todo lo que ligares en la tierra será atado en los cielos y todo lo que desatares en la tierra también será desatado en los cielos.” 

Salvoconducto en el reino de los cielos

¿Cómo comportarse dentro del reino de Dios? Si estamos de acuerdo en que el reino de Dios esta dentro de nosotros, la forma de comportarnos debe de fincarse en el amor, si no nos formamos en el amor nunca podremos vivir plenamente en el reino, en Juan 4 del 7 al 8 se nos exhorta a amar: “amémonos los unos con los otros; porque el amor es de Dios. Todo aquel que ama, es nacido de Dios, y conoce a Dios. El que no ama, no ha conocido a Dios; porque Dios es amor.” ¿Notaron el señalamiento? “Todo el que ama es nacido de Dios” (requisito primordial para entrar al reino de Dios)

Vivir plenamente en el reino de los cielos (aquí en la tierra) implica ser diligente en las obras caritativas. Trabajar arduamente en cualquier plan que Dios tenga para ti. 

Esto independientemente de conocer o no el plan que Dios tenga para ti, El te enviará a donde considere seas provechoso, si tenemos plena conciencia de que el reino de Dios esta en nosotros, que por lo mismo Dios vive en nosotros, nos gobierna y nos cuida, tendremos una vida llena del Espíritu Santo y no dejaremos que los problemas terrenales nos dominen, frustren y derroten, con este conocimiento se nos obliga a mostrar amor a todos nuestros semejantes de forma que ellos puedan sentir a través de nosotros el amor del Padre recordando que somos la sal de la tierra, somos la luz del mundo, que estamos hoy, en este momento dentro del reino de Dios. 

Luego agregó,como para sí mismo,esto lo digo a manera de descubrimiento.Y me parecen muy buenas palabras para comenzar la entrevista.

PERIODISTA

Sientes una responsabilidad mayor respecto a tu obra?

THIRION

Yo no lo veo así… simplemente dibujo,digo dibujo,por que el dibujo, es la base de toda obra,como decian los viejos maestros.

PERIODISTA

¿ Cual crees que se la esencia de tu obra?

THIRION

Te voy a responder directamente,sin pensarlo mucho;La esencia del alma de la humanidad,esa es su esencia.

PERIODISTA

¿ Tú trabajo escandaliza?

THIRION

Definitivamente no,mi trabajo a pasado casí desapercibido para las grandes mayorías,soy un pintor de pintores,a quienes más gusta,es a mis compañeros artistas e intelectuales.

He dejado buena parte de mi vida en esas obras a las que considero,la razón de mi vida,mi razón última de vivir,creo que nací para pintarlas!no veo ninguna otra razón,de que Dios me mandara a este mundo.

PERIODISTA

Supongo que por esto haz querido conservarte siempre fiel a tí mismo.

THIRION

Supones bién,me conservé fiel a mi mismo;al margen de modas creadas por el mercado del arte,estilos, academias y demás hierbas.Para poder crearlas;para darle cumplimiento a mi destino a mi misión en este mundo.

Thirion se queda pensando,se levanta enciende un cigarrillo,mira por la ventana hacia el cielo azul intenso,voltea repentinamente y me dice mirandome fijamente,en voz alta ¡ definitivamente!.

PERIDISTA

Sobra preguntarte ahora si consideras importante tú trabajo,pero ya traigo escritas las preguntas de la entrevista.

THIRION

Digamoslo de otro modo,creo que es un producto nesecario un producto que todoa necesitan y debiera de venderse tanto o más que la coca-cola,que es un producto…es muy bueno para la salud,muy bueno para los dientes,,para la obesidad,es muy buena para todo!!!como todos sabemos.

El peor enemigo del hombre es, el  mismo,esto es facil comprobarlo;la ambición,la envidia,la autodestrucción,la enajenación etc,etc,estan latentes en todos nosotros.

Definitivamente!!! La muerte del diablo es un producto que todos nececitan.pero que son muy pocos los que tienen el valor de admitirlo,yo debería ser muy rico y famoso,por crear este producto,tanto como el dueño de la coca-cola.

Ahora recuerdo el último comentario que me llegó de esta obra.

Una pintora dejó un comentario en el libro de visitas de una de mis galerías virtuales y Dice textual mente “Jesús, no mata ni al Diablo, Jesús solo ama”.

Así es su Cristo, y yo desde luego, respeto su forma de pensar, el mío no, mi Cristo no tolera el mal, ni la basura, yo creo que por tolerar tanta mierda esta el mundo como está.

Creo que en este mundo todos estamos entre Dios y el Diablo,tal cual siempre se nos dijo.

Algunas reflexiones posteriores a “La Muerte del Diablo”.

La prensa me llama “La nueva leyenda”,por que su negocio es “la noticia”,yo no soy nada de eso,dicen que por que maté al diablo,que soy el primer artista que mata al diablo en toda la historia del arte y cosas de ese tipo.
Esto es absolutamente falso,al diablo lo mataron todos ustedes,yo solo soy como una antena que capta lo que esta en el aire,dándole forma y color en un cuadro.
Prueba de esto es por ejemplo;La Leyenda “El espinazo del Diablo”,del conocimiento de todo el pueblo,es una leyenda popular,popular!!!por que es del pueblo naturalmente.
Para los extranjeros hay que decir que “El espinazo del Diablo”,esta en la carretera Durango-Mazatlán,dicha carretera es de singular belleza por sus paisajes,el trazo de la carretera va sobre un voladero por los dos lados y cruza toda la sierra madre,la leyenda dice que este es, el espinazo del diablo por que aquí yace el diablo,no solo muerto sino petrificado por los siglos,así es que murió hace ya mucho tiempo.
El espinazo tiene más de tres mil metros de altura y se precipita a ambos lados de la carretera,creando un paisaje veraderamente hermoso.
El diablo está aquí muerto por la lucha entre el bien y el mal,la lucha la perdió el diablo,por que no permitia que el hombre viviera en la tierra,el bien esta encarnado en San Miguel.
la Belleza de esta historia esta precisamente en su naturaleza popular,se dice que la voz del pueblo es la voz de Dios.

Alberto Thirion

Hemos visto que Jesús reúne en El dos naturalezas y una sola personalidad,  hemos comprendido que debía reunir ambas naturalezas para ser el puente adecuado entre Dios y el hombre.  Hay más con respecto a su doble naturaleza,  vamos a analizar su naturaleza humana.

Daniel,  el profeta,  describe cómo vio en las nubes a alguien “como un hijo del hombre”.  Jesús uso el título de “Hijo del Hombre” muchas veces (Mateo 8:20, 9:6,11:19 y otros).  El título de Hijo del Hombre, nos enseña  que El,  identificándose con la humanidad, nació,  creció, se desarrolló y murió ¿Porqué vino a pasar por esto?

“Como nosotros,  los hijos de Dios, somos seres de carne y hueso,  Cristo nació como ser de carne y hueso también;  porque sólo siendo un ser humano  podía morir y destruir al que tenía el imperio de la muerte: El diablo.  Sólo así podía librar  a los que vivían siempre en esclavitud por temor a la muerte.  Sabemos que El no vino como un ángel,  sino como ser humano,  como judío.  Era necesario que fuera en todo como nosotros,  pues sólo así podía ser misericordioso y fiel sumo sacerdote nuestro,  ante Dios (misericordioso para con nosotros y  fiel para con Dios) al expiar los pecados del pueblo y puesto que El mismo experimentó lo que es sufrimiento y tentación,  sabe lo que significa y puede socorrernos maravillosamente en nuestros sufrimientos y tentación” (Hebreos 2:14-18,  Biblia al Día).

Jesús nació como un ser humano normal (siendo Dios) porque debía conocer totalmente cuál era el sufrimiento y  la tentación,  debía comprender lo que esto significa para así poder ayudarnos cuando estemos pasando por tribulación angustia y tentación.

Como hombre Jesús nació y creció normalmente (Lucas 2:52),  tuvo que estudiar,  aprender un oficio,  tener vida social,  aprendió a ser obediente,  sintió dolor en su corazón al perder a un ser amado,  conoció la humillación de ser oprimido por el romano invasor de su tierra,  vio como murieron muchos en las rebeliones contra Roma (Hechos 5:36-37).  Cometemos el error de creer que por ser Jesús el Hijo de Dios,  su padecimiento como hombre sería liviano y olvidamos que sus tentaciones y luchas fueron reales,  que no simuló sus batallas.   Jesús se enfrentó como un  hombre valiente,  ungido por el Espíritu Santo, a las fuerzas y las tentaciones que se le oponían,  saliendo vencedor en todo.

Reflexión

¿Alguna vez has sentido como que “estás sólo o sóla”, que nadie te entiende? Jesús siempre ha estado a tu lado, y ha experimentado todo lo que tu has pasado. Por ello, te entiende y puede interceder por ti ante Dios, el Padre. Recuerda esto: ¡En Jesús esta la vida!

En Pompeya, ciudad que fue supultada al igual que Herculano por la erupción del volcán Vesubio, se han conservado numerosas pinturas y mosaicos donde figuraban peces y aves que adornaban frecuentemente los pavimentos de entrada de las casas.

El retrato es uno de los temas más abordados no solamente en pintura sino también en escultura. Esto tiene que ver con el nuevo culto a la personalidad, algo desconocido en el arte clásico griego. En ese entonces las obras de arte eran encargadas por el Estado y erigidas en honor a los dioses o como una idealización de la figura humana considerada estéticamente. En Roma se conmemora a los antepasados, se exalta a dignatarios o simplemente se quiere perpetuar la propia imagen.

La pintura no sólo sirve para la decoración de edificios sino también como mensaje propagandístico de militares, mandatarios o comerciantes.

Sin embargo, a pesar del gran auge de la pintura y escultura, éstas siguen siendo consideradas como artesanías y la situación de pintores y escultores estimada muy por debajo de los filósofos o poetas. Éstos eran pagados por patricios acaudalados. De uno de ellos, Mecenas, derivó el nombre que se da a la persona que mantiene o financia a algún artista.

Mientras decaía el imperio de Occidente por las invasiones de los pueblas bárbaros, se iban despoblando las ciudades y el arte en Occidente quedó limitado a la orfebrería adornada con piedras de colores y con el entrelazado característico de los pueblos celtas y germánicos.

El arte de los primeros siglos cristianos muestra continuidad con el arte antiguo. En algunos féretros esculpidos están mezclados símbolos cristianos con divinidades paganas.

Los pintores que ilustraron las catacumbas (espacios subterráneos cabados con pasillos donde se reunían los cristianos en épocas de persecución y donde enterraban a sus muertos) eran artesanos aficionados, no podían resolver problemas de proporciones o de espacialidad. Les importaba más transmitir el mensaje espiritual, muchas veces haciendo uso de símbolos. Cristo se representa en forma de pez.

En estos primeros siglos se distinguen dos estilos: en el primero no se respetan las proporciones y se da mayor tamaño a la figura que se quiere destacar. Es más importante el simbolismo y la espiritualidad que el naturalismo. En el segundo estilo los relieves, pinturas y mosaicos conforman relatos de historia bíblica en imágenes corpóreas y realistas.

La planta basilical de la iglesia cristiana toma la forma de la basílica romana de planta rectangular. Luego, por influencia de la arquitectura bizantina, heredera de Roma, incluirá la bóveda como coronación del espacio y figuración del cielo.

Roma se destacó por su obra edilicia y de ingeniería civil. Sus carreteras atravesaron todo el Imperio y sirvieron para la movilización de tropas. Fueron de tan sólida construcción que aún hoy existen. También son admirables sus acueductos (construcción elevada sobre arcos utilizados para proveer de agua a una ciudad), termas (edificios que servían de baño público a los romanos y que contaban con piletas con agua caliente y lugares de reunión) y teatros que se construyeron en todo el imperio.

La utilización del arco en arquitectura posibilitó el sostén de grandes construcciones. Con los acueductos se llevó agua a las ciudades desde grandes distancias. Asimismo la bóveda y la cúpula fueron de una enorme importancia en el progreso de la arquitectura. El gran Panteón de Roma, de más de cuarenta metros de diámetro e igual altura, es un ejemplo de esta técnica. Entre las grandes ruinas que han quedado en Roma se destacan también el Coliseo y las termas de Caracalla.

En la arquitectura romana se desplazó el centro de atención del exterior al interior del edificio.

La Biblia dice: “de modo que si alguno esta en cristo, nueva creatura es”. Para ser esa nueva creatura, debes recibirlo en tu corazón. Como dice la escritura: “a todos los que le recibieron a los que creen en su nombre, les dio poder de ser hechos hijos de Dios”. si tu lo recibes en tu corazón , puedes permitir que Jesús nazca en tu corazón. dile así: “Jesús, te pido perdón por mi vida lejos de ti. me arrepiento. te pido que entres a mi corazón para ser hijo tuyo. Sálvame. Amén”.

Si lo haces, tu nombre estará en el libro de la vida, y tendrás vida eterna.

El nombre de Jesús significa “Jehová es salvación”. El texto hebreo de (Isaías 7:14) utiliza una palabra que denota una joven casadera; mientras que la traducción griega del mismo versículo emplea sin vacilaciones la palabra virgen. Cualquiera que sea su significado histórico, Mateo ve cumplida la profecía de Isaías con el nacimiento de Jesús de la virgen Maria. Aquí el nombre Emanuel proclama la presencia de Dios en medio de su pueblo de una manera completamente nueva.  (Isaías 9:6) “Porque un niño nos es nacido, hijo nos es dado, y el principado sobre su hombro; y se llamara su nombre Admirable, Consejero, Dios Fuerte, Padre Eterno, Príncipe de Paz”.

En este versículo tenemos una de las más hermosas promesas poéticas del reino venidero del Mesías. Anualmente lo recitamos y lo escuchamos cantar cuando celebramos la Navidad. Sin embargo, también se refiere a una de las verdades más grandes y misteriosas de la Biblia: la encarnación, “un niño nos es nacido, hijo nos es dado”. Dios se haría parte de la raza humana. Un niño recién nacido seria llamado “Dios fuerte, Padre eterno”. Se ofrece el cuádruple nombre y los atributos del niño (Mesías), quien nacería para reinar por siempre sobre el trono de David, Admirable, Consejero, un nombre que expresa sus cualidades de guía y líder político. El es la Palabra viva, el guía infalible, la inextinguible sabiduría, la Verdad y el Camino. Sobre El descansara el Imperio (la autoridad de gobernar).

Dios Fuerte, El niño es Dios encarnado, el Omnipotente. La palabra traducida como “fuerte” tiene el significado adicional de “héroe”. El Señor es el héroe infinito de su pueblo, el guerrero divino que ha triunfado sobre el pecado y la muerte. Padre Eterno, expresa el cuidado paternal que viene de Cristo. Este titulo no entra en conflicto con el de la primera persona de la Trinidad. Jesús dijo a Felipe: “El que me ha visto a mi, ha visto al Padre” (Juan 14:9). Eterno, también significa “presente en todas partes”; el Señor posee los atributos de eternidad y omnipresencia mientras reina sobre el trono de David y dentro de los corazones de los redimidos. Príncipe de Paz, su reino estará caracterizado por shalom, sanidad, bienestar, prosperidad, felicidad y cese de la enemistad. El NT afirma que el establecimiento del reino estará antecedido por su triunfo sobre Satanás.

Podemos aceptar esta verdad por fe, pero no podemos comprender plenamente lo que significo, para la segunda persona de la Trinidad, abandonar su estado divino y revestirse de la naturaleza humana. Pero Pablo nos dice que tomo la forma de siervo y vino a la tierra como un ser humano. “Por lo cual Dios también le exalto hasta lo sumo, y le dio un nombre que es sobre todo nombre” (Filipenses 2: 7,9) “Sino que se despojo a si mismo, tomando forma de siervo, hecho semejante a los hombres). La realidad de la encarnación se expresa en la completa renuncia de Cristo al despojarse a si mismo. El abandono su aspecto divino y asumió una humanidad real. Hecho semejante sugiere que Jesús era realmente hombre: Su humanidad era genuina, aunque su ser seguía siendo divino.

El vivió una vida sin pecado. (Hebreos 7:26) “Porque tal sumo sacerdote nos convenía: santo, inocente, sin mancha, apartado de los pecadores, y hecho mas sublime que los cielos”. Hebreos 4:15 “Porque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades, sino uno que fue tentado en todo según nuestra semejanza, pero sin pecado”. Un especial estimulo para ser leales es la simpatía humana de nuestro gran sumo sacerdote. 

Para poder entender el significa del Sumo Sacerdote, tendremos que explicar que de la misma forma, que el sacrificio tenia un orden el Antiguo Testamento para ser aceptado por Dios, y siendo un tipo o figura del sacrificio de Jesús; tenia que cumplirse en el mismo orden. Veamos el día de expiación, esto esta registrado en Levíticos 16: 1-34 y aclarado en Hebreos 9: 1-15.

1. El tabernáculo de reunión según Levítico 17: 1-19, tenia 3 divisiones:

1. Atrio
2. Lugar Santo
3. Lugar Santísimo según (Éxodo 26: 1 en adelante)

El ano de expiación era la obra triple de la redención completa que se iba a realizar en el futuro a favor de la Iglesia o en los escogidos. El ano de la expiación era una vez al ano donde el sumo sacerdote tomaba el cordero y lo ponía en la primera faceta que era el atrio. Donde se traía el cordero y era lavado o purificado.

Atrio

Encontramos las instrucciones para hacer el Atrio aquí en (Éxodo 27:9 – 15). En el orden de sacrificios, primeramente se lavaba el pecador y la victima eran purificados (purificación). Se registra en (Éxodo 30:17 -21); (Explicación en Hebreos 10:22) “Acerquémonos con corazón sincero, en plena certidumbre de fe, purificados los corazones de mala conciencia y lavados los cuerpos con agua pura”. La devoción significa concentrarse en un esfuerzo particular, un propósito o causa. Aquel que se consagra a Jesús reconoce su humana propensión al desaliento, y procura superarla. La Escritura moldea su manera de pensar, le inspira a la oración, a esperar en el Señor y a invertir tiempo en la alabanza y la acción de gracias. Es necesario acercarnos más al Dios con un corazón y una fe sin manchas. La adoración que nace de un corazón sincero, esto es, con completa franqueza de propósito, debe estar basada en la seguridad del poder justificador de la sangre de Cristo ( Ro 5:1) “Justificados, pues, por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo”, que es el hijo de Dios.

Lugar Santo

Según se entraba a la segunda fase, que era el Lugar Santo, donde el cordero era sacrificado. El sacerdote tomaba la sangre se rociaba el y rociaba el pueblo representando esto que el cubría el pueblo y se cubría el con la sangre del cordero. Lavado (Éxodo 29:4). El Sacerdocio recibía al pecador y a la victima para ser sacrificada, luego la sangre era rociada, parte de la victima era quemada y parte de ella era consumida por el sacerdocio. (Éxodo 29: 1-4; Levítico 1:1; 6:1-13; 7:1-10; 8:14-22,23-26; Éxodo 2:26-37; Levíticos 2:6; 6:14-18, 24-29; 7:6-11,34)

Lugar Santísimo

El Sumo Sacerdote entraba al Lugar Santísimo por tres días y tres. El usaba unas campanillas y estaba amarado con un cordón. De cada tiempo en tiempo el Sacerdote halaba la cuerda y como señal que estaba vivo, el Sumo Sacerdote tocaba las campanillas como señal que estaba vivo. Si al tercer día el Sumo Sacerdote salía del Lugar Santísimo era porque Dios había aceptado el sacrificio completo y si no salía lo halaban por el cordón porque había muerto y el sacrificio no había sido aceptado por Dios. Al ser aceptado por Dios el pueblo entraba en un ano completo de justificación hasta el próximo ano sin pecado delante de la presencia de Dios.

El verdadero significado del sacrificio expiatorio del Jesucristo Hijo de Dios. El sacerdote tenia que entrar como sumo sacerdote, luego se convertía en abogado o mediador, luego salía como príncipe, que había sido aprobado el sacrificio.

Jesús de la misma manera tubo que cumplir lo que se requirió en la Ley del sacrificio de expiación. Desde que Jesús entra al ministerio hasta el calvario era el tipo del Atrio, o sea la preparación del cordero. Por eso Juan dijo (Juan 1:16) “He aquí el cordero de Dios que quita el pecado del mundo” (Juan 1:36) “Y mirando a Jesús que andaba por allí, dijo: He aquí el Cordero de Dios”. (Mateo 3:13-16) Luego lo bautizo o sea lavo el cordero para el sacrificio.

En el calvario o la cruz, entra el Lugar Santo donde es sacrificado, cubierto de su propia sangre y luego cubre la Iglesia. Y ahí con esa sangre como el Sacerdote pasa al Lugar santísimo. Ahí es donde es sepultado por tres días y 3 noches significando el silencio de los tres días y las tres noches del Sumo Sacerdote en el Lugar Santísimo. (Separación Eterna de Dios) razón por la cual desde el calvario Jesús sintió la separación del Padre y exclamo “Dios mió Dios mi, porque me has desamparado” (Mateo 27:46). Cumpliéndose (Isaías 534:5-10) Viene siendo desde su muerte hasta la resurrección, que viene a ser el tormento eterno, el infierno o tormento eterno, muerte segunda. (Juan 3:18) “El que en el cree, no es condenado; pero el que no cree, ya ha sido condenado, porque no ha creído en el nombre del unigénito Hijo de Dios. (Apocalipsis 21:8) “Pero los cobardes e incrédulos, los abominable y homicidas, los fornicarios y hechiceros, los idolatras y todos los mentirosos tendrán su parte en el lago que arde con fuego y azufre, que es la muerte segunda”. 

La doctrina de la sustitución (substituto o puesto sobre o tomar el lugar o imputar). Que es pagar una deuda? Y que es ser un substituto? Imputar – poner sobre, o tomar o transmitir que viene siendo que Jesús tomo nuestro lugar, en sufrimiento y muerte de la cruz, en la sepultura, en el infierno y (lago de fuego).

Jesús dijo “Las puertas del infierno no prevalecerán contra la Iglesia” (Mateo 16:18) “Y yo también te digo, que eres Pedro, y sobre esta roca edificare mi Iglesia; y las puertas del Hades (infierno) no prevalecerán contra ella”. Porque dijo esto Jesús? Porque el fue al infierno, y paso el tormento por nosotros ya.

Tomo nuestros pecados y los arrojo al fondo del mar, cumpliendo el versículo que nuestros pecados fueron arrojados a (las profundidades de la mar) y el no se acuerda mas de ellos. Por eso Pablo dice: que ya no hay condenación para los que están en Cristo, que ya no puede condenar a los escogido, y que ya no somos hijos de ira, que hemos pasado de muerte a vida, (Romanos 8:1) “Ahora, pues, ninguna condenación hay para los que están en Cristo Jesús, los que no andan conforme a la carne, sino conforme al Espíritu”.

Era la experiencia del Sumo Sacerdote al entrar al Lugar Santísimo con todos los pecados y juicios y salir libre de culpa y juicio. Cumpliéndose la profecía de Jonás 2: de los tres días y tres noches mencionados por Jesús. La oración cuando el estaba en el vientre del gran pez (el vientre del gran pez y las profundidades significaba el infierno, la agonía del tormento eterno, y la profecía de Isaías 53: 1 Pedro 3:18.

En el Antiguo Testamento (Ezequiel) Dios dijo que “El alma que pecare esa morirá”. Porque razón morirá? El alma es donde residen todos los pecados del ser humano. Por eso la Biblia dice: que “nosotros estábamos muertos en delitos y pecados” (Efesios 2:1).

Jesús en el calvario murió solamente físicamente, por eso tuvo que morir su alma (figurativamente en el tormento eterno, donde reside, emociones, sentimientos, pasiones, memoria que viene siendo lo que se usa en el Nuevo Testamento….Los fruto de la carne. Es en el alma.

• Murió en la cruz (cuerpo)
• Fue al tormento (alma) murió espiritualmente
• Jesús sufrió (cordero)
• Jesús murió, fue sepultado (cuerpo) El Alma (separación por tres días y tres noches) (Sacerdote)
• Jesús resucita (Maria no me toques porque todavía no he sido Glorificado) (Juan 20:17) (Sacerdote)

¿Qué es ser Glorificado?

Su obra no había sido consumada. Tenia que presentarse ante el Padre con su ofrenda, su propia sangre y ahí es que el Padre lo Glorifica. Le da el titulo de Príncipe, y lo revisten de autoridad, y le dan el titulo de Abogado, Mediador entre Dios y los hombres. Ahí es que es revestido para descender a las profundidades y le predica a los espíritus encarcelados que eran justos (Hebreos 11:7), “Por la fe Noe, cuando fue advertido por Dios acerca de cosas que aun no se veían, con temor preparo el arca en que su casa se salvase; y por esa fe condeno al mundo, y fue hecho heredero de la justicia que viene por la fe”. (1 Pedro 3:19-20) a los que en otro tiempo desobedecieron la ley: “En el cual también fue y predico a los espíritus encarcelados, los que en otro tiempo desobedecieron, cuando una vez esperaba la paciencia de Dios en los días de Noe, mientras se preparaba el arca, en la cual pocas personas, es decir, ocho, fueron salvadas por agua”. 

En el lugar de tormento el les predico, con su presencia y como testimonio estando ahí y luego saliendo fue y le arrebato el poder al diablo, a la muere, al pecado, (es donde dice colosenses) Al levantar a los justos. Así se cumple el decreto, desde la cruz el comenzo el proceso hasta levantar a los santos en el paraíso, (Juan 4:34) “ Mi comida es que haga la voluntad del que me envió y que acabe su obra). Obra completa terminada. Por eso dice Efesios, y se sentó a la diestra del Padre.

Hebreos 8:1 “Ahora bien, el punto principal de lo que venimos diciendo es que tenemos tal sumo sacerdote, el cual se sentó a la diestra del trono de la Majestad en los cielos”. El autor se aparta de las calificaciones de Cristo como Sumo Sacerdote a su actual obra expiatoria. Esa obra es tan superior al ministerio de los sacerdotes judíos que, por medio de ella, el viejo sistema ha sido reemplazado por el absoluto, eterno y perfecto sacerdocio de Cristo. 

El realizo milagros. Hechos 2:22 “Varones israelitas, oid estas palabras: Jesús nazareno, varón aprobado por Dios entre vosotros con las maravillas, prodigios y señales que Dios hizo entre vosotros por medio de el, como vosotros mismos sabéis”. Maravillas, prodigios y señales, estos son rasgos de un líder. Sin excepción, maravillas, prodigios señales acompañaron el ministerio y la predicación de los primeros lideres de la Iglesia. Aquí Pedro le recordó al pueblo que la credibilidad de Jesús estaba basada en su ministerio de milagros. Esta misma credibilidad acompaño a aquellos que fueron apartados para el liderazgo, tales como Esteban, Felipe Bernabé, Silas y Pablo, y también a los primeros apóstoles (6:8; 8:6; 15:12; 19:11,12). Maravillas, prodigios y señales fueron comúnmente aceptados en la iglesia primitiva; y los líderes tomaron la iniciativa en darle su lugar a este ministerio. También, los dirigentes de la primera iglesia oración por milagros (Hch 4:30), y los vieron no como hechos casuales o sucesos ocasionales, sino como evidencias de la unción de Dios en las que continuamente se glorificaba a Cristo a través de la Iglesia, y que, por consiguiente, debían buscarse y ser bien recibidas. 

Su trabajo en la Cruz, (1 Corintios 15:3) “Porque primeramente os he ensenado lo que asimismo recibí: Que Cristo murió por nuestros pecados, conforme a las Escrituras”. (1 Pedro 2:24) “Quien llevo el mismo nuestros pecados en su cuerpo sobre el madero, para que nosotros, estando muertos a los pecados, vivamos a la justicia; y por cuya herida fuisteis sanados”. Cristo es nuestro ejemplo; aquí es nuestro Redentor. La muerte expiatoria de Cristo hace posible nuestra decisión de morir a los pecados (arrepentimiento) y vivir para Dios (justicia). Según el NT, esto equivale a la conversión en su más amplio sentido y que Pedro describe cuando dice: por cuya herida fuisteis sanos. La intención de Pedro al citar Isaías 53:5 es mostrar que la integridad personal – menta, sicológica, física y espiritual – fluye de esta conversión. (Isaías 53:5) “Mas el herido fue por nuestras rebeliones, molido por nuestros pecados; el castigo de nuestra paz fue sobre el, y por su llaga fuimos nosotros curados”.

1. Experimentado en quebranto: Para ser nuestro perfecto Sumo Sacerdote. Cristo Jesús tenía que sufrir personalmente nuestro dolor. La fe acepta el relato bíblico sobre la vida de Jesús y lo que El ha realizado por nosotros. También nos acerca a Dios y hace que nos aferremos al Señor con tenacidad. El creyente acepta los beneficios del sacrificio de Jesús y entra con confianza en la presencia de Dios. La fe cree implícitamente en la Biblia, la considera la expresión viva de Dios y así se somete a su juicio. Por ultimo, la fe es querer sufrir junto con Cristo, sabiendo que recibirá una buena recompensa. Hay que reconocer que Jesús ha destruido el temor a la muerte venciendo al diablo.
2. Despreciado: (Juan 1:10,11) “En el mundo estaba, y el mundo por el fue hecho; pero el mundo no le conoció. A lo suyo vino, y los suyos no le recibieron”. El evangelio de Juan recoge varios testimonios sobre Cristo, mostrando que la fe en El esta basada en la evidencia. El testimonio de Juan el Bautista, así como otras evidencias, hace inexcusable el rechazo de Jesús por parte del mundo. La frase venia a este mundo (v.9), se refiere a Cristo, no a todo hombre. Con su venida, El se ha convertido en la luz verdadera para aquellos que creen; además, El también es esa Luz que, en sentido general, alumbra la conciencia humana y hace de esa manera responsable a toda la humanidad ante Dios. (leer Romanos 1:19 en adelante).
3. Llevo El nuestras enfermedades: Este texto significa “tomar sobre si mismo”, o “llevar una carga”; una obvia referencia al sufrimiento vicario de Cristo.
4. Nuestros dolores: Estas palabras aluden a enfermedades, tanto espirituales como físicas. (Mateo 8:17) “Para que se cumpliese lo dicho por el profeta Isaías, cuando dijo: El mismo tomo nuestras enfermedades, y llevo nuestras dolencias” (Isaías 53:4).
5. Herido de Dios: El sufrimiento del Siervo es parte del plan de salvación de Dios.
6. Rebeliones…pecados: La causa de su sacrificio vicario.
7. Nuestras: El pronombre es enfático: Sufrió por los pecados y enfermedades de la humanidad.
8. Llaga… curados: Pedro ve esto como una referencia a Cristo en la cruz. (1Pedro 2:24,25) “Quien llevo el mismo nuestros pecados en su cuerpo sobre el madero, para que nosotros, estando muerto a los pecados, vivamos a la justicia; y por cuya herida fuisteis sanados. Porque vosotros erais como ovejas descarriadas, pero ahora habéis vuelto al Pastor y Obispo de vuestras almas.

El resucito de la muerte, (Mateo 28:6) “No esta aquí, pues ha resucitado, como dijo. Venid, ved el lugar donde fue puesto el Señor”. (Mateo 16:21) “Desde entonces comenzó Jesús a declarar a sus discípulos que le era necesario ir a Jerusalén y padecer mucho de los ancianos, de los principales sacerdotes y de los escribas; y ser muerto, y resucitar al tercer día”. La confesión de Pedro marca un punto de cambio en el ministerio de Jesús, porque desde entonces comenzó a hablar abiertamente acerca de su muerte expiatoria. Era necesario: Indica un imperativo divino.

Su exaltación a la mano derecha de Dios: (Hechos 2:33, 34) “Así que, exaltado por la diestra de Dios, y habiendo recibido del Padre la promesa del Espíritu Santo, ha derramado esto que vosotros veis y oís. Porque David no subió a los cielos; pero el mismo dice: Dijo el Señor a mi Señor: Siéntate a mi diestra”. (Juan 7:39) “Esto dijo del Espíritu que habían de recibir los que creyesen en el; pues aun no había venido el Espíritu Santo, porque Jesús no había sido aun glorificado”. 

Juan 3:16 “   Porque de tal manera amo Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en el cree, no se pierda, mas tenga vida eterna”.