Estas estrategias van de lo más simple hasta lo más complicado, desde simplemente decir “te quiero” hasta casi elaborar un castillo con nuestras propias manos.

Tal vez algunos ya lo sepan, tal vez no; pero uno de los secretos más grandes es que se debe tratar bien a una mujer. Pero eso sí, siempre con indiferencia, es decir, no mostrando un interés obvio.

En muchos casos, cuando un hombre le habla a una mujer, por lo general mostramos con el lenguaje corporal que estamos desesperados por conocerlas y eso termina por alejarlas rápidamente. Si no me crees observa a otros hombres al hablar con alguna mujer con desesperación y verás cómo ellas en definitiva se sienten incómodas.

Por ello siempre que vayamos a hablar con alguna mujer y por más que nos tenga bastante impresionados debemos mostrar calma y sobre todo seguridad en nosotros mismos.

En verdad ello es complicado pero debemos poner todo nuestro esfuerzo en no ponernos nerviosos. Puedes aplicar técnicas como pensar en otras cosas o como si fuera una chica común y corriente, es más, si quieres hasta como si se tratase de tu hermana o tu mamá.

Recuerden nunca mostrar demasiado interés porque eso las espanta. Tampoco sean tan explícitos en sus sentimientos la primera vez que le hablan porque si eso sucede, lo más problable es que no vuelvan a saber de ella.

Otra sugerencia es que si piensan invitar a una chica a salir no le den la opcion de que ella elija, no usen la siguiente expresión: “¿Qué te parece si salimos, a dónde quieres ir?”. Para ello mejor utilicen la siguiente expresión: “Tengo pensado salir a tomar un café, deberías venir conmigo, te la vas a pasar muy bien”. Esta frase demuestra seguridad.

Apliquen estos consejos y me cuentan cómo les fue. En lo posterior estaré compartiendo con ustedes más consejos sobre cómo conquistar a las bellas damas.

Conquista de Occidente

Toda la zona occidental de Venezuela va a ser recorrida por los Belzares, quie­nes buscaban el Dorado. En realidad el Dorado no fue más que un mito, un lugar inexistente, pero que los conquistadores imaginaban lleno de oro.

Los soldados que acompañaban a los Belzares eran casi todos españoles. Solo los jefes eran alemanes. Entre 1530 y 1546 recorrieron los actuales estados Falcón, Zulia, Lara, Portuguesa, Cojedes, Yaracuy y Apure.

ALFINGER. El primero que hizo una expedición fue Ambrosio Alfinger, inter­nándose hacia el Lago de Maracaibo, donde fundó una ranchería con el nombre de. Maracaibo. Esa ranchería desapareció luego. Más tarde hizo una segunda pene­tración por el Valle de Upar, el río Magdalena, la Sierra de Perijá y las cercanías de Pamplona, en Colombia. Lo acompaña­ron 10 jinetes y 150 soldados de a pie. Alfinger murió en el Valle de Chinácota. Se  destacaron en las guerras contra los indios Juan de Villegas, Esteban Martín y Hernán Pérez de la Muela.

FEDERMANN. Organizó una expedi­ción en septiembre de 1530 para ir en busca del Dorado. Recorrió la falda de la cordi­llera andina que da a los Llanos, yendo hasta el río Portuguesa. Pasó a los terri­torios de Lara y se internó en los Llanos, hacia los ríos Apure, Arauca y Meta. Acompañado por Pedro de Limpias, espa­ñol de gran valor personal, Federmann atravesó la cordillera por el Páramo de la Paz y fue a encontrarse en Bogotá con Gonzalo Jiménez de Quesada, conquista­dor de esa región, y Sebastián de Belalcázar, quien venía desde Quito. Esta fue la expedición mejor organizada de cuan­tas hicieron los Belzares.

SPIRA. Entre 1535 y 1538 Jorge Spira realiza una expedición que toma dos direc­ciones: Una parte del ejército marcha des­de Coro por los llanos y la otra por la sierra. Después de estar en Barquisimeto, recorre las zonas colombianas de San Juan de los Llanos, pasando por el Apure y el Arauca. Deja exploradas algunas comar­cas, como las estribaciones andinas, los valles de Carora y El Tocuyo. En esta ex­pedición se distinguen Francisco Infante y Gonzalo Martel de Ayala.

HUTTEN. Repite este gobernador la expedición de Spira, a quien había acom­pañado. Realiza su viaje entre 1541 y 1546, también en busca del Dorado. La ruta que sigue va desde Coro hacia Borburata, Barquisimeto, llanos de Apure, rum­bo al suroeste. Al regresar Hutten de su conquista, pasó por las cercanías de El Tocuyo, donde actuaba Juan Carvajal, su fundador. Ambos capitanes tuvieron dife­rencias por cuestiones de jurisdicción po­lítica. Carvajal hizo prisionero a Hutten y a parte de sus compañeros y les hizo dar muerte.

PÉREZ DE TOLOSA. En 1547 llegó a El Tocuyo Juan de Tolosa, encargado de la gobernación de Venezuela. Sometió a juicio a Juan de Carvajal por la muerte de Hutten y lo condenó a la horca. Se ocupó Pérez de Tolosa de enviar una ex­pedición a la cordillera andina, para explo­rarla, y puso al frente de ella a su hermano Hernán, quien tomó el camino de Guanare y las riberas del Apure, hasta Táriba. Pasó luego a Cúcuta y de allí fue a reco­rrer el valle del río Zulia, hasta el lago. Regresó a El Tocuyo por los llanos en 1550, acompañado por Diego de Losada.

Otros conquistadores de Occidente fueron Diego García de Paredes, funda­dor de Trujillo; Juan Rodríguez Suárez, fundador de Marida; Juan Maldonado, fundador de San Cristóbal; Juan Andrés de Várela, fundador de Barinas.

Conquista de Oriente

La conquista y colonización del oriente venezolano tiene principio con el estable­cimiento de españoles en las islas de Cubagua, Margarita y Trinidad. Cubagua fue un lugar importante por la abundancia de las perlas. Se fundó en esa isla una ciudad llamada Nueva Cádiz, que duró de 1526 a 1542, siendo de las más florecientes que hubo al principio.

La isla de Margarita fue colonizada, desde 1524, por los descendientes de Marcelo de Villalobos. La isla de Trinidad fue conquistada por Bono de Quejo, An­tonio Sedeño, Juan Sedaño y Juan Ponce de León.

CONQUISTA DE LAS COSTAS ORIENTALES. Jácome Castellón construyó una fortaleza en la desembocadura del río Manzanares y más tarde Gonzalo de Ocampo intentó establecer una ciudad; pero ambos fracasaron.

CONQUISTADORES DE ORIENTE. Los territorios de los actuales estados Sucre, Monagas y Anzoátegui, juntamente con el del Delta Amacuro, fueron recorridos por los conquistadores Diego de Ordaz y Jerónimo Ortal.

Ordaz fue nombrado gobernador de aquellas tierras. Recorrió toda su provincia, en lucha constante con los indios, pero no estableció ningún pueblo. Le sucede en el gobierno su compañero de aventura Ortal. Durante cinco años, desde 1532 a 1537, este último recorre todo el oriente, con deseos de ir hasta el río Meta. No solo lucha con los aborígenes, sino que debe enfrentarse también a Antonio Sedeño, gobernador de Trinidad, quien invade con sus hombres la gobernación de Paria.

Algunas veces las tropas de Ordaz y de Ortal vivieron confundidas con las tribus de indios que se les sometían.

PENETRACIÓN POR LOS LLANOS. Desde el oriente marcha Antonio Sedeño por los llanos, camino del Orinoco y del Meta. Si bien Sedeño muere en el tra­yecto, sus hombres continúan por los llanos centrales hasta llegar a Barquisimeto, abriendo así el camino entre Oriente y Occidente.

Conquista del Centro

Con el establecimiento de las ciudades de Coro y El Tocuyo, se tienen dos centros conquistadores muy importantes. Desde El Tocuyo va a hacerse la conquista del Centro, hasta lograr la fundación de Ca­racas. Los indios de esta región —caracas y teques, principalmente— se opusieron con tenacidad a los conquistadores.

Desde El Tocuyo se abrieron operacio­nes conquistadoras hacia Barquisimeto, Nirgua, Lago de Valencia y Borburata, de una parte; luego se realizó la pene­tración en el valle de Caracas. La con­quista la encabezó Diego de Losada, a quien obedecía Francisco Infante. La opo­sición la dirigió Guaicaipuro, a quien Infante acorraló y dio muerte.

También desde Oriente se hicieron expediciones conquistadoras al Centro, organiza­das por Francisco Fajardo, hijo de Isabel, cacica de los indios guaiqueríes.

Puede decirse que la conquista del Centro fue planeada por los gobernadores de la provincia de Venezuela que tenían como capital la ciudad de El Tocuyo.

Durante todo el siglo XVI y aun parte del XVII, los españoles que vienen a Ve­nezuela luchan contra los indios para desalojarlos de sus territorios o para obli­garlos a aceptar el dominio de España. A esa larga lucha por dominar el país se le llama conquista. Al mismo tiempo que los españoles peleaban contra los indios, fundaban ciudades, sembraban los campos y abrían caminos. A esta tarea se le de­nomina colonización.

De modo que la conquista y la coloni­zación de Venezuela se llevan a cabo du­rante los siglos XVI y XVII y tienen como objetivo el establecimiento de los espa­ñoles en nuestro país. En ese tiempo se fundó la nacionalidad, al mezclarse los europeos con los indios y los negros.

La conquista armada

Cada capitán conquistador, autorizado por el gobierno español, formaba un ejército, grande o pequeño, con el cual pene­traba en los sitios que se le asignaban o en territorios que escogía por su cuenta. Tomaba las tierras bajo su autoridad y sometía por la fuerza a los indios, a quie­nes les declaraba la guerra. Este modo de someter a los indios mediante las armas fue lo que se llamó conquista armada.

Gran parte del territorio de Venezuela fue sometido por ese tipo de conquista. Los españoles usaban como elementos de guerra el caballo y el perro, que eran des­conocidos por los indios. Tenían armas defensivas, como la coraza y el casco de acero, y ofensivas, como la espada, la lanza, el puñal, la pica, la alabarda y las de fuego, especialmente el arcabuz. La superioridad de los españoles era evidente, aunque los indios tuvieran la ventaja dé conocer la tierra y de ser más numerosos.

La conquista pacífica

Fray Bartolomé de las Casas propuso al gobierno español que se realizara el sometimiento de los indios por vías pacíficas, sin necesidad de usar las armas. Intentó comenzar él mismo ese proyecto, instalando una colonia en las costas de Cumaná. Su proyecto fracasó.

Image via Wikipedia

Diversos frailes llegaron a Venezuela desde principios del siglo XVI con el ob­jeto de atraerse a los indios mediante la amistad y la predicación de la doctrina cristiana. A sus establecimientos se les llama misiones y al procedimiento que usaban se le conoce con el nombre de conquista pacífica.

FRANCISCANOS Y DOMINICOS. Para comenzar a realizar la conquista pacífica vinieron a Venezuela frailes de las órdenes franciscana y dominica. En 1515 fundan las misiones de Chichiriviche y Santa Fe en las costas de Cumaná, las cuales fueron destruidas en 1519 por los indios.

LAS MISIONES COLONIALES. La conquista pacífica, esto es, el sistema de misiones católicas dirigidas por frailes, no será efectiva sino desde 1650, cuando la conquista armada ya ha sometido gran parte del territorio. Desde 1650 se esta­blecen los misioneros observantes y capu­chinos en Cumaná, Maracaibo, los Llanos y Guayana; los dominicos fundan en Barinas y los jesuítas en varias zonas, principalmente en el Orinoco. Las misiones más importantes fueron las de Guayana y las de Cumaná.

Lucha de los españoles con algunas tribus indígenas

Cuando los españoles comenzaron a des­cubrir el territorio venezolano, tuvieron los primeros encuentros con los indios, que les hicieron oposición con sus armas. La lucha se hace más intensa a medida que los conquistadores penetran en el te­rritorio. Jácome Castellón entró por Cumaná con una expedición para castigar a los indios. Jerónimo Ortal, más tarde, re­correrá todo el oriente venezolano y ten­drá muchas batallas con las tribus que habitaban esos territorios. Sedeño penetra hacia los Llanos, con igual intento gue­rrero. En Occidente comienzan los Belzares y continúan Juan de Carvajal, Juan de Villegas y todo el resto de capitanes conquistadores y pobladores.

Diego García de Paredes, Gutierre de la Peña, Juan Rodríguez Suárez, Garci González de Silva, Francisco Fajardo son los nombres de españoles que más se distinguieron por sus luchas con las tribus indígenas. Las tribus que más tenaz re­sistencia hicieron a los conquistadores fueron las de los caracas y los teques, dirigidas especialmente por el cacique Guaicaipuro.

Image via Wikipedia

La conquista de América tenia como objetivo principal la incorporación de nuevos territorios a la corona española. España, a su vez, contaba desde 1493 con la bendición de la iglesia (papa) para la colonización de América, siempre y cuando la corona española se comprometiera en expandir el catolicismo entre las poblaciones americanas. Es por esto que los europeos al llegar a América decían que venían a difundir el cristianismo a pueblos originarios.

La conquista fue un proceso de penetración, que trajo aparejada fenómenos socioeconómicos provenientes de España, dominando el territorio americano e imponiendo sus ideas. Toda esta dominación y la colonización del territorio se dio porque los europeos tenían algunas tecnologías que los nativos no conocían y les causaba terror oponerse a la conquista, como por ejemplo armas de fuego, vestimentas con escudos y cascos, etc. Los españoles se encontraban con pueblos con una organización ya establecida, con características propias (como por ejemplo la cultura inca) que fueron invadiendo de a poco (invasión de un proceso externo, lo exógeno).

Una vez que conquistaron todo el territorio e impusieron sus ideas sin resistencia alguna por parte de los nativos comenzaron a cumplir los objetivos que traían, utilizando a los indígenas y negros (que traían de África) como mano de obra para beneficiar económicamente la corona española. Se da así un modelo de implantación, se combinan las ideas y objetivos de los españoles como la mano de obra indígena.

Una vez que se implementaron las ideas españolas se definió el territorio de lo económico (con la extracción de metales preciosos y una economía mercantilista), social, político, institucional y espacial de la zona conquistada (proceso de difusión).

Una de las principales obligaciones que tenia el indígena era el pago de un tributo, que era el pago de un impuesto anual que la corona española les fijaba como reconocimiento de su subordinación.

Los colonizadores usaron a los nativos como mano de obra para extraer las riquezas del suelo americano y además esta mano de obra era barata.

La encomienda se uso preferentemente en trabajo de las tierras.

Muchos pueblos originarios se resistían al avance español entonces estos los trasladaban a distintas partes como mano de obra. La corona española hacia un reparto de grupos indígenas entre los conquistadores. Los indígenas que eran entregados se denominaban encomendados y los conquistados que los adquirían encomendero.

En el caso de la mita, los pueblos eran sacados para ir a trabajar a las minas. Estos lo hacían por turno y abandonaban su comunidad y su producción si volvían después de trabajar en las minas no encontraban la producción y muchas veces morían de hambre.

Las familias españolas usaban a los esclavos para servicios domésticos. En las minas (mitayos) también había mano de obra asalariada, ellos eran los que no regresaban a su tierra. Los españoles también usaban como mano de obra a esclavos que traían de África a la fuerza. Ellos no gozaban de libertad, eran propiedad de españoles. Mayormente se utilizaba a esclavos en la cosecha de cultivos en las distintas haciendas y plantaciones.

La sociedad colonial, entonces, estaba compuesta por distintos sectores étnicos bien diferenciados: los blancos, los indios y los negros, y por las distintas cruzas que hubo entre ellos se produjeron distintos grupos o mezclas. Entonces la sociedad colonial presentaba dos sectores diferenciados: por un lado los blancos (eran europeos y españoles, americanos y criollos) y por otero las costas. Esta ultima a su vez se dividía en cinco grupos: indígenas, mestizos (cruza del indio con el español o blanco), negros (traídos de África), mulatos (entre los negros y el blanco) y zambos (mezcla de indios y negros).

De las distintas etnias que componían la sociedad colonial se tenia en cuenta loa pureza de la sangre para el establecimiento de la jerarquía social. Había diferenciaciones sociales que se las puede llamar también discriminaciones por realizar distintos tipos de actividades o diferentes ocupaciones.

Muchas veces la capacidad económica de los individuos permitía ascender en la escala social.

A los indios se le limito la libertad (explotando). Ellos no podían prestar servicios militares porque no podían llevar armas, tenían que trabajar en las minas, en tareas agrícolas, textiles y algunos eran artesanos. Los indígenas constituían una mano de obra barata. los mulatos estaban en una situación inferior a la de los indios. Los que estaban libres gozaron de una situación social mas favorable que los indios. Eran libres porque los padres blancos le otorgaban la libertad o la pagaban (compraban la blancura). Los mulatos eran artesanos y hacían distintos oficios (carpintero, sastre, zapatero, comerciantes, etc.).

Los mestizos predominaron en mayor porcentaje en el noroeste. Fueron numerosos, no muchos lograron una posición destacada como los criollos. El negro era la costa que sufrió mas restricciones por parte de los colonizadores, llegaban a recibir castigos corporales. Ellos realizaban tareas ganaderas y también quehaceres domésticos. Los blancos eran una clase minoritaria, ellos poseían hegemonía económica, social y política, eran los que ocupaban los mejores cargos jurídicos delegados por la corona española.

Es así entonces que con la llegada del blanco europeo a América surgió una nueva economía. Durante el siglo XVI se desarrollo el mercantilismo mercantil, donde se comienza a conformar la economía mundo. Es así que América se convierte en la proveedora y exportadora de recursos naturales de Europa (España).

La corona española implementa una economía extractiva de recursos naturales producidos en el territorio conquistado. Dicha economía se basaba en la extracción de metales preciosos tales como oro y plata. También exportaban algunos cultivos agrícolas tropicales.

España tenia un monopolio comercial sobre sus colonias americanas, es decir que el comercio se daba solamente con España, no se podía comercializar con cualquier puerto. Solo por el de Cartagena, Lima, Portobelo, Cádiz y Sevilla. Esto era así porque los españoles se quería defender contra el ataque de navíos extranjeros enemigos.

España contaba con una partida de flotas y galeones que ayudaban a la economía.

Este sistema de flotas y galeones salían una vez al año desde España para extraer y llevar productos sacados en Nueva España.

El monopolio comercial estaba regulado por un organismo que solo permitía el comercio entre España u sus colonias. Dicho organismo se llamo casa de constrastacion (sede era Sevilla) que era un tribunal comercial. Esta casa comercial tenia su representante en América que era el consulado. A su vez en las colonias se encontraba el concejo de indias que era también un organismo que colaboraba con el rey para la designación de cargos a funcionarios.

Cabe destacar también que la extracción de plata impulso también un mercado interno, dentro de las colonias americanas. Se lo llamo comercio interregional que satisfacía la necesidades de los trabajadores de las minas y de las ciudades, (vestimentas, mulas, alimentos, etc.).

En cuanto a la organización del territorio, los españoles lo primero que hicieron fue fundar ciudades, desde aquí controlarían a los indígenas. Desde ese momento entonces, las ciudades fueron los núcleos de la consolidación del poblamiento, aquí se daban los puntos de comunicación e intercambio comercial. Es decir que las ciudades organizaban la región, asegurándose la base económica para la supervivencia.

La zona mas destacada en la organización territorial fue la del noroeste por estar cerca de Potosí (principal mina de la extracción de metales preciosos). Esta regios que comprendía Jujuy, Salta, Santiago del Estero abastecía al centro minero.

En las áreas tropicales y costeras se destacaban productos agrícolas y se instalaron los puertos que se relacionaban con España. El territorio también contaba con otras regiones como cuyo, centro y litoral.

Los primeros tiempos coloniales formaban parte del área de influencia del alto Perú polo de extracción mineral (oro y plata) y principal mercado consumidor con centro en Potosí. La mayoría de la población se situaba en zonas aledañas a la mina, era el noroeste. Desde esta zona se exportaban tejidos, cereales, legumbres, hortalizas, ganados, etc., y hasta medios de transportes con mulas y caballos para los trabajadores de las minas de Potosí. Es por esto que a esta zona se la consideraba como la principal ruta de transito, vinculada al litoral con Perú.

La región cuyo dependía de Chile y estaba vinculada con el Pacifico. Esta zona enviaba indígenas y comercializaba por la artesanía textil, cuero y cebo. De esta zona la ciudad mas beneficiada fue Córdoba por entonces en la intersección de varias rutas.

América fue conquistada y colonizada por diversos puntos estratégicos. Los españoles decidieron penetrar el territorio desde el este llegando a Potosí y así fundaron Asunción. Desde aquí partió una expedición con el objetivo de fundar Santa Fe y Buenos Aires.

El litoral era la región en la que se había fundado Buenos Aires y se caracterizo por la cría de ganado que introdujeron los colonizadores. Esta zona mas allá de que poseía buenas condiciones naturales, el litoral poseía un escaso nivel teórico en relación a la actividad agrícola y además tenia prohibido el comercio. Es por esto que la zona litoraleña no tuvo un buen desarrollo económico.

Luego en Buenos Aires se fundo el puerto que sirvió para controlar la entrada de manufacturas hacia el interior del territorio. Alrededor de este puerto se realizaban algunos cultivos y se comenzó también a utilizar el ganado cimarrón.

A mediados del siglo XVII Europa necesitaba cueros para abastecer las guerras que se estaban desencadenando en su territorio, entonces en la zona litoraleña comenzó la caza de ganado cimarrón otorgándole a los cazadores una licencia de vaqueadores. Fue así como Buenos Aires se convirtió en la zona mas importante de la hacienda cimarrona y se la llego a denominar “capital de vaqueadores y pastores”. Entonces Buenos Aires era uno de los principales exportadores de la región de cueros hacia mercados europeos.

En 1776 el territorio  cambia su organización por la creación del virreinato del Río de La Plata, es así que Buenos Aires se convierte en sede administrativa del territorio.

En el puerto de Buenos Aires se permitió el libre comercio y así la zona se convirtió en la principal área comercial, donde lo que se exportaba en mayor medida era la plata pero también aumento la exportación de cueros, sebo y carne salada. Gracias a la exportación de esto ultimo, en el territorio se desarrollo con mas fuerza la zona ganadera y fueron surgiendo de a poco las estancias coloniales.

Pero también, el traslado de la sede administrativa al litoral trajo algunas consecuencias. Este cambio desequilibro la región; se debilitaron las economías regionales por que comienza la importación de productos por lo tanto la economía de la región (economía autoeficiente) mantienen intercambios entre ellas para subsistir.

Potosí queda desprestigiada por la economía por el gran desarrollo que hube en Buenos Aires pero esto no quiere decir que haya quedado afuera del virreinato del Río de La Plata, se cambiaron las rutas comerciales pero Buenos Aires se relaciona directamente con Potosí.

Entonces los beneficios del comercio en Buenos Aires produjo una demanda de bienes. Algunas regiones eran las que aportaban aguardientes, vinos frutas secas (cuyo), textil (Córdoba), maderas y cueros (Tucumán) y del exterior provenían productos manufacturados.

En 1810 se independiza del alto Perú y la región mercantil de Buenos Aires va perdiendo prestigios la exportación de plata, pero toma mayor importancia la producción pecuaria aunque no habían muchas técnicas implementadas, era una actividad rudimentaria. Pero luego de un tiempo implementaron el alambrado para delimitar terrenos y para mezclar y producir mas ganados. También servia para mejorar las pasturas.

Es así que se rompe el eje Potosí en relación con Buenos Aires causando ruinas en las economías regionales como por ejemplo el aguardiente y vinos que provenían del mediterráneo debilito la economía cuyana. También fueron expulsados los jesuitas provocando la decadencia de las misiones, y el noroeste perdió su mercado con el alto Perú y su producción no era competitiva con la extranjera. 

Fue así como cada una de las regiones fueron perdiendo prestigio y muchas, como La Pampa por ejemplo, se organizo como monoproductora.

La corona española siguió la conquista por la zona patagónica, las costas y también la zona chaqueña, este dominio se extendió hasta las islas Malvinas.

Estas ultimas colonizaciones a tierras del sur del territorio luego fueron dadas por sucesión a grupos de familias. Luego en 1833 comenzó la expansión inglesa sobre el territorio produciendo la expulsión de esas familias por la fuerza.

El avance de las potencias inglesas en el territorio del virreinato del Río de La Plata se dio por las posibles revoluciones que ocurrían es Europa, que fueron produciendo también cambios en las colonias americanas ocasionando el inicio de las revoluciones por la independencia de dichas colonias. También lo que impulso el avance británico fue el contrabando por el puerto de Buenos Aires.

Entonces se puede decir que una vez que se rompió el orden colonial en el territorio americano se originaron las revoluciones de independencia por dos causas fundamentales, por un lado cambio la relación colonia-metrópoli y por otro tuvo gran influencia la revolución francesa que se desencadenaba en Europa.

España, entonces apunto a lograr un control mucho mas estricto con sus colonias americanas en cuanto a lo política y económico.

En conclusión como todas las cosas, todo lo que se da en exceso no es muy lindo, por ejemplo uno pasa de amoroso cuando esta pendiente de que alguien llegue bien a su casa a “pesado” cuando todo el dia el chico amoroso esta pendiente de que hace y como esta su pareja! El limite lo tiene que encontrar cada uno y depende de la persona con la que uno esté.

Me comentó que cuando los europeos llegaron al America, tomaron posesión también, de las cosas que les pertenecían a los habitantes naturales del continente, como el tabaco, el maíz, las papas, los tomates, los porotos, el cacahuate, el cacao, la piña, el girasol. También es de voz indígena el mocasín o las raquetas para caminar sobre la nieve, la hamaca o el tobogán, las anteojeras y la eficiente canoa, que brindo tanta ayuda al blanco durante la ocupación del continente, igual que la costumbre de adornar con dibujos o pinturas las proas de las canoas.

Canoa o patatas son nombres de uso común de dialectos indígenas que incluimos en las lenguas locales, que se han ramificado al extenderse con ellos el uso de las cosas que explican, a los idiomas más elegantes del planeta, al igual que el tabaco y el maíz.

En algunas partes de la recién descubierta America se mascaba tabaco y se tomaba rape, y la mayoría fumaba pipa, cigarros o cigarrillos. Después el blanco tomó para si todas esas maneras de la cotidianidad indígena, indicando durante bastante tiempo que “tomaba” tabaco y no que lo fumaba.

Unas voces han variado a veces en la adopción, como la patata, que realmente era batata, o cacao que originalmente era cacahuatl.

El significado, a veces, también ha cambiado. La palabra quinina es de nuestra invención, fue creada por los hombres de ciencia que aislaron, por vez primera, el alcaloide de la cáscara del quino, haciendo una derivación del nombre botánico de este genero, el que, a su vez viene del original quina-quina. Los aborígenes, obviamente, usaban esta cáscara cocinándola.

Muchos estados en Norteamérica tienen nombres indios, como también una enorme cantidad de ciudades, pueblos, lagos, montañas o ríos. Alabama, Ontario, Chicago, Potomac. Son todas ellas voces muy gratas y bellas de decir, como así también de escuchar. Se podría hacer dormir a un bebe usando melodiosamente esos bellos nombres.

Pero lo que mas me llamo la atención de mi amigable e instruido viajero extranjero, fue que para el, el mas hermoso nombre que había escuchado era Susquehanna, el del majestuoso río que baña los estados de Pensilvania y Maryland, el la ruta que usa para llegar al mar.

No sabemos lo que nos perdemos cuando no estamos bien informados acerca de nuestra propia historia.

Quién no quisiera ser un descubridor de algo y de esa forma trascender como alguien que contribuyó en la historia de este planeta pero existen otra clase de descubrimientos, si bien no tan espectaculares ni de tanta trascendencia como el de Colón, más significativos para el espíritu lo que a nivel personal se resume en un paso más a la conquista de uno mismo. Me refiero al hecho de descubrir que somos mejores de lo que creemos y que podemos llegar más lejos de lo que pensamos.

Muchos van por la vida estableciéndose limites a lo que pueden y no pueden hacer y sin saberlo se limitan ellos mismos quedándose como detenidos en el tiempo y aceptando resignados una realidad estática y dominada por el tedio de estar siempre en una misma situación donde cada día es igual al anterior.

No pretendo decir que quien esto escribe no cayo nunca en el tedio, claro que si y al igual que muchos me vi atrapado por limites establecidos por mi mismo pero mi afán por descubrir cosas nuevas me llevaron a enfrentar situaciones interesantes donde aspectos desconocidos de mi personalidad emergieron dando paso a una extensión más de mi mismo que desconocía y que ahora forma parte del conocimiento de mi propio ser.

Descubrir, descubrir… Todo esta ahí, listo para hacerlo parte de nosotros y nuestra vida. Listo para hacernos crecer y llegar más lejos de lo que nos permita nuestra imaginación. Solo tenemos que desearlo de verdad como lo hizo Cristóbal Colón alguna vez.

A una mujer le gusta que la encaren dulcemente, porque es asi de como una piensa en él  , las 24 horas del dia.  

A la mayoria de las mujeres nos gusta los hombres Romanticos,atentos y Responsables, asi que si con estas 3 cualidades no te sientes identificado, pues no creas que esta todo perdido,te diria que si tu estas loco por esta chica, y quieres conquistarla, deberias ,al menos a ser un esfuerzo por cambiar por ella, ya que esta bueno primero que nada cambiar y segundo nosotras las mujeres estamos dispuesta a ser mejores por ustedes.

Crean que lo más sencillo ,se convierte en algo más valorioso, ya sea material u otra cosa.Es hermoso que un hombre te llame para el dia de su cumpleaños,indica, que tú, de ella, te acordastes.

Es hermoso que le enseñes cosas buenas, sorprendelá, con un bien de caridad.

Haz sentirla Protejida,y sobre todo mimada, pero no abuses, no significa ,que estaras abrazandola a cada rato.Cuando solo a ella se le dio la oportunidad que esperaba o quizas cuando diga algo gracioso,abrazala, ella notará,que la quieres, y que te agrada su forma de ser.Ten cuidado,con ese abrazo.( no es intenso)

Invitala al cine ,pero con la escusa, que estas aburrido, y que ese dia, quieres compartirlo con ella,pero no abuses tampoco, ojo con los abrazos,haz un trabajo de hormiga, lento y lento, con esto ella notará, que no vas muy deprisa y quizás, no más, es ella , la que te de un beso.Pero aun asi, si pasa,después, dile, que no hubo otro dia igual, que se le pareciera, lleno de alegria y bonito.

Aquí intentamos mostrar algunos de estos puntos de vista.

Se considera, por ejemplo, generalmente que los taínos eran “de estatura regular, más bien baja y que no eran muy fuertes”(1). Dicha opinión se atribuye a las siguientes causas: “ el medio físico y social debió contribuir mucho a debilitar a los taínos”(2). O también “ … eran débiles físicamente debido fundamentalmente a causas del medio ambiente” (3).

La verdad sobre la estatura de los taínos puede ser esclarecida mediante estudios de la arqueología (4), y por eso no discurriremos en este sentido. Sobre la señalada debilidad física de los taínos sí pueden analizarse algunos elementos.

Al parecer, los historiadores entienden que las actividades de caza, pesca y cultivo de la tierra les resultaban “labores de poco esfuerzo”(5). Parece increíble. Si cazar con modernos rifles constituye un evento tan activo y dinámico que hasta se considera un deporte, puede imaginarse la caza persiguiendo a jutías, iguanas y lagartos a través del monte sin contar siquiera con flechas ni lanzas, utilizando solamente una especie de palo llamado macana. Y ni hablar de las dificultades que representaría la caza de papagayos y otras aves, posiblemente a pedradas.

La pesca, por su parte, también incluida actualmente entre los deportes, debió ser tarea difícil si se piensa en que no disponían de las modernas cañas de pesca, ni de redes de resistentes cuerdas y mucho menos de arpones o escopetas submarinas. Probablemente, los taínos se verían obligados a nadar con bastante frecuencia.

1. Portuondo, Fernando, Historia de Cuba, Editorial Minerva, La Habana, 1957
2. Obra citada
3. Dirección Política de las FAR, Historia de Cuba, Consolidado de Artes Gráficas, 1967
4. Sin embargo, a Colón le pareció que no eran muy bajitos porque escribió que eran “gente bien dispuesta y de fermosa estatura”. No creo que Colón hubiese destacado la “ fermosura” de la estatura de gente pequeñita.
5. Dirección Política de las FAR, Historia de Cuba, Consolidado de Artes Gráficas, 1967

El cultivo de yuca, maíz y boniato, quizás tambien de algodón, no creo que fuese tampoco “una fácil labor”(6).

De manera que las actividades de caza, pesca y cultivo, lejos de ser fáciles labores, requieren de cuantioso esfuerzo físico, las cuales sólo pueden ser ejecutadas continuadamente por personas de resistente naturaleza.

Por otra parte, a los historiadores el clima tropical cubano de la región oriental en el siglo XVI se les antoja suave, templado y muy benigno (7).

¡ Como ha variado el clima, de entonces a la fecha !

Respetable historiador hay, que arriesga aún más en especulaciones al “descubrir” cierta tendencia degenerativa de la propia raza a consecuencia del consumo de alcohol y tabaco entre los indios (8). Bueno, en todo caso, si admitiéramos tal criterio, habría que aceptar consecuentemente que los taínos ya vendrían degenerados desde su procedencia original en la cuenca del Orinoco, pues doscientos o trescientos años de asentamiento en Cuba hasta el descubrimiento no es tiempo suficiente para la degeneración sustancial de toda una raza.

Sinceramente considero desestimable tal aseveración de un respetable historiador. Si el alcohol degenerara a la gente con efectos sobre la estatura y fortaleza física, los propios conquistadores españoles no hubieran estado exentos, porque es ampliamente conocida la tradición alcohólica europea de la época (9).

Del hábito de fumar tabaco y su relación con la degeneración es mejor ni mencionar nada porque puede verse afectada mucha gente de nuestros días.

1. Quien opine lo contrario probablemente haya visto el campo solamente en el noticiero. Hay que trabajar en un surco bajo el sol cubano para valorar de verdad lo que es el cultivo del maíz.
2. Los hay quienes creen que los taínos sembraban yuca a la sombra de los árboles. No existen tampoco indicios de la utilización de organopónicos por parte de los indios ni de que estos dispusieran de sombreros de guano.
3. Siempre hay gente muy sana que ni fuma ni bebe y suele atribuir a estos vicios la causa de todos los males de la humanidad
4. Los conquistadores debían haber sido entonces del tamaño de los duendes de Blancanieves. En este punto creo oportuno aclarar que el alcohol no es bueno para la salud, sobre todo consumido en exceso, al igual que el tabaco, como dicen las cajetillas de cigarros por fuera.

En lo tocante a la alimentación de los taínos, ésta carecía de todo lo que de superfluo y dañino para la salud caracterizaba a la dieta de la europa medieval. No contenía grasa de cerdo (10), asados de carnes rojas, ni cereales.

Por el contrario, aunque hubiera podido ser insuficiente o parca (11) era en extremo saludable y balanceada, a saber: aves, jutías, tortugas y pescado; frutas, yuca, maíz y boniato.

A estas alturas de lo expuesto, queda bastante cuestionada la tesis de la debilidad física de los taínos (12).

Los indios taínos cubanos debieron ser musculosos, ágiles, resistentes, curtidos y en general, fuertes, precisamente a causa del rigor del medio ambiente, de las actividades que realizaban y de su alimentación.

La insostenible opinión de la debilidad de los taínos en realidad respondió al intento de explicar el rápido exterminio de ese pueblo a manos de los conquistadores ibéricos, soslayando de paso las verdaderas causas de dicho genocidio: la despiadada explotación en la búsqueda de rápido enriquecimiento, la violencia criminal y la inadaptabilidad de los indios a la esclavitud (13).

Asimismo, la historiografía recoge otras graves imputaciones a los taínos: holgazanería y cobardía. Evidentemente se trata de enfoques desde el ángulo del explotador y conquistador español.

Con todo el respeto que merece un ilustre científico como Fernando Ortiz, quien apasionadamente y de buena fé defendió a los indios de tales acusaciones, entiendo que cualquier intento de justificar comportamientos semejantes solo viene a hacerle el juego a la visión de los explotadores.

Un pueblo libre, puro, pacífico, asentado en una tierra por más de dos siglos, con sus costumbres, hábitos, forma particular y propia de vida, sin recibir visitas de forasteros, salvo apenas las eventuales incursiones de los caribes -especie de vikingos de las antillas-, se enfrenta sorpresivamente a un radical cambio de su situación: llegan a sus aldeas gente física y mentalmente diferente, poderosamente destructivos, que toman arbitrariamente a las indias que les vienen en gana, las violan, las matan, las escupen o hieren y mutilan a cualquier otro indio que se les antoje.

1. El cerdo era desconocido en Cuba. Los cerdos vinieron de España.
2. A causa del “ bajo desarrollo de las fuerzas productivas de la sociedad taína”
3. Siempre queda gente con mucha fé, que jamás deja de creer en las cosas
4. Por supuesto que los historiadores cubanos no han tenido esta intención, solo se han hecho eco ingenuamente de las fuentes primarias y posteriores de los colonialistas

Ponen entonces a trabajar para ellos a los que aún no han decidido mutilar y cuando los indios vacilan, resisten, se muestran torpes, se demoran y mueren de sufrimiento y angustia, les acusan de holgazanes como si se tratara de una determinada raza de perros.

¿Quién trabajaría abnegada y esforzadamente en esas condiciones? ¿Resulta necesario defender a los indios de la acusación de holgazanes? Si no se hubieran comportado como holgazanes habría que defenderlos de la acusacion de retrasados mentales.

La huelga de nuestros días al parecer se llamaba holgazanería en la edad media. Respecto a la imputación de cobardía, se suele alegar en su defensa que al no existir clases antagónicas en el seno de la comunidad india taína, ni confrontacion bélica con otros pueblos, los taínos no eran, en consecuencia, raza guerrera ni preparada para el combate. Que debido a estas causas no ofrecieron apenas resistencia armada (14) ¿Qué se esperaba de los taínos para no llamarles cobardes? ¿En qué hubiera consistido su valentía? ¿No es suficiente muestra de valor lanzarse en familia a los abismos antes de ser esclavizados? ¿No es suficiente muestra de coraje alzarse en los montes orientales como Guamá por mas de diez años? ¿No es suficiente muestra de arrojo asaltar con piedras y palos a expediciones armadas con arcabuces y espadas de acero?(15)

En cuanto al origen de los indios cubanos, en general también la historiografía tradicional ofrece diversas hipótesis más o menos respaldadas. El análisis lógico de datos disponibles pudiera conllevar al siguiente resultado:

Partiendo de que estuviese demostrado que no hubo autoevolución en América, todos los primeros habitantes americanos precolombinos fueron por tanto inmigrantes desde Asia. Los primeros habitantes del archipiélago cubano debieron a su vez ser inmigrantes de otras regiones americanas. El primero de los pueblos en arribar a las islas cubanas ya fueran los guanajatabeyes u otro anterior como señalan algunos historiadores (16) lo lograron con absoluta seguridad por vía maritima (17). Luego, por muy atrasados que fueran debe reconocerse que al menos dominaban el arte de construir embarcaciones y navegar.

Se establece que dichos guanajatabeyes vivían arrinconados en la zona del actual Pinar del Río, lo cual presupone que habrían venido andando desde la zona oriental, es decir, de este a oeste (18). Sin embargo, estos primeros indios muy bien pudieron haber arribado por las mismas costas occidentales, cercanas al lugar donde se establecieron, puesto que dada la prodigalidad de la naturaleza cubana y las dificultades para la marcha a través de las enmarañadas selvas de entonces, según cabe suponer, harían innecesarios semejantes recorridos, salvo que hubiesen venido huyendo de otros pueblos, lo cual no parece probable (19) No hay elementos para pensar que si hubiesen accedido a Cuba por el oriente, hubieran ido a establecerse en Pinar del Río.

Lo dicho nos conduce a la idea de que quizás este pueblo primogénito de Cuba procedía de México o el sur de los Estados Unidos, mientras que taínos y siboneyes, residentes en la región centro oriental sí debieron haber inmigrado de las islas antillanas situadas al este .

Como resumen de estas notas, pudiéramos citar un pasaje muy ilustrativo de Oscar Pino Santos en su Historia de Cuba (20) : “… cuando los españoles llegaron a Cuba, había en ella, según el cálculo más conservador, cien mil indígenas. Cuarenta años después, hacia 1550, se estima que había menos de cinco mil. Esto explica que, para esa fecha, las guerras indígenas hubieran tocado prácticamente a su fin. Es decir, nuestro pueblo aborigen no se rindió jamás,ni pudo ser derrotado ni sojuzgado. Los invasores colonialistas tuvieron que aniquilarlo para poder imponerse en el dominio de la isla.”

Se trató, pues, de un verdadero genocidio; el pueblo indio cubano fue despiadadamente exterminado. Nada siquiera de reservaciones ni confinamientos. Exterminio total, especie humana extingida por los depredadores europeos y difícilmente un pueblo es exterminado por cobarde puesto que los cobardes son paradójicamente los mas dúctiles, adaptables y oportunistas en la vida.

La población india cubana fue liquidada por su valentía, su rebeldía e inconformidad. Jamás pactó su sobrevivencia con los invasores españoles y ése es, justamente, el monumental legado de este pueblo al pueblo cubano de hoy.

Otras civilizaciones indígenas han dejado estatuas, escrituras, obras arquitectónicas; los taínos, siboneyes y guanajatabeyes dejaron la más imperecedera de todas las herencias: la inmolación por conservar su orgullo y dignidad como pueblo.

Ojos llenos de horizonte, intentando extenderlo, previendo el futuro, la curiosidad crispaba su grasosa cabellera.

La tripulacion dormia y el firme y con la vista fija como mascaron de proa. Un viejo trozo de pan revivia las ensangrentadas y dolorosas encias e intentaba hacer circular nuevamente saliva entre los filosos y escasos dientes que afloraban en cada vaiven de la inaceitada mandibula.

La erguidez ya no era la de horas atras, la desesperanza incaba punzantes clavos sobre sus espaldas, la desilucion viajaba como hormigueo por sus muslos y descanzaban en sus cayosos pies. Mano sobre mano tras su espalda, dedos sobre dedos y dos de ellos jugando con el anillo dorado conseguido en su ultimo arrebato en tierra.

Silenciosa espera, tranquila desesperacion, su pecho todavia henchido de ilucion, los pies quiza por su sepultura bajo las calurosas botas de cocodrilo regaladas por su madre, quiza por la espera, comenzaron a sudar, la cadera empezaba a molestar en forma persistente, tornando la situacion un poco mas agobiante. El sentarse generaba inseguridad, al reposar todo se hace mas lento, y el objetivo parece inalcanzable.

Algun navegante levantose, generando mayor ansiedad, ya amanecia y el todavia esperando, el horizonte no aparecia y el destino era lejano.

Ya a esa altura hasta las cejas le pesaban, la sangre parecia no caber en sus venas, el aire, para el, comenzaba a escasear, el estomago jugaba a “retuerce y afloja” y siempre perdia, el castigo: dolores groseros, sus piernas hacian un esfuerzo inhumano por por sostener lo insostenible.

La dezason estaba a minutos de conquistar al Capitan, la verguenza futura cada ves era menos importante, la carcajada general por el fracaso era cada minuto menos reelevante.

Estaba a punto de asumir la derrota y la responsabilidad que esta conlleva, cuando un grito llego desde “el cielo” y parecieron abrirse las nubes y dejar salir esa vos celestial… ¡TIERRA!… todas sus molestias y dolores momentaneamente desaparecieron, pero la ansiedad estaba al maximo nivel, “El Coloso” avanzaba lentamente cortando las olas, acercandose metro a metro a una playa desierta, virgen, inexplorada, llena de posibles aventuras, el conquistador subido ya al bote pequeno para ser el primero en pisar esas arenas, a esta altura “sagradas”, cuando la distancia no era tan riesgosa, zarpo el pequeno bote con cuatro tripulantes mucho menos emocionados que el capitan, que lo miraban asorados como sus ojos se le salian de la cara y la sonrisa contenida sostenida como con ganchos invisibles en sus comisuras.

Faltaban unos 10 metros para llegar a la playa cuando la posibilidad de “hacer pie” obligo al conquistador y su emocion a bajarse del barco arrimador, ante la mirada incomprensiba de su tripulacion que esperaba el abrazo simbolico con la “Tierra”, continuo su tranco ligero, cruzando toda la playa, hasta el primer bosquesillo, en los ultimos metros de arena, sin menguar el paso veloz, con manos habiles comenzo a desatar un incomodo cinturon y bajose el pantalon descargando sobre el primer arbolito toda su reserva, un inacabable chorro amarillento, dibujando sobre el rostro del capitan la sonrisa mas grande jamas vista, Un rio de alivio circulo por sus musculos entumecidos, irradiaba alegria y satisfaccion, hasta una pequena risa se le escapo entre los dientes.

Una ves finalizada la “mision”, volviose sobre sus pasos, sin palabra alguna se subio al bote, y ordeno la retirada a los confusos pero fieles marinos que se aprestaban a la travesia por tierra firme.

Subieron al “Coloso” y entonces ahií el capitan con vos firme sentencio: ¡! Alsen anclas, izen velas, 20 grados a babor rumbo norte! ¡! Vamos que tengo necesidad de conquista!