Levantamiento De Negros Y Mestizos En Venezuela

Para 1810, fecha que determina el fin del régimen español en Venezuela, la población venezolana podía considerarse dividida en tres grandes porciones:

1. blancos (peninsulares, canarios y criollos)
2. indios (tributarios, no tributarios y marginales)
3. pardos. Entre los negros había 33.000 libres y manumisos y 88.000 esclavos. La población parda formaba mayoría y, entre esta población parda, gran parte era de origen negro.

Se llamó mestizo, en sentido racial, el hijo de indio y de blanco; pero la palabra se generalizó luego para todo el que no era blanco, indio o negro. La palabra pardo se usó especialmente durante el siglo XVIII. Puede decirse que los pardos eran todos los mestizos.

Levantamientos de negros

La población negra, esclava o manumisa, no estuvo contenta de su situación de inferioridad. En muchas oportunidades se rebeló contra los esclavis­tas. Unas veces los negros huían de las minas, ha­ciendas y casas para formar cumbes en los montes; otras veces se amotinaban e intentaban liberarse mediante las armas.

Durante los tres siglos coloniales o provinciales, los negros se sublevaron muchas veces. Esas suble­vaciones o levantamientos armados fueron debelados por las autoridades.

Pueden citarse los levantamientos siguientes: En 1552 el Negro Miguel encabezó la insu­rrección de las minas de Buría y tierras del Yaracuy; se proclamó rey y logró tomar a Barquisimeto por unos días.

En 1603 se alzaron los negros esclavos que trabajaban en la pesca de perlas de Margarita; la sublevación alcanzó a las costas de Cumaná.

En 1749 se descubrió “una ruidosa conspiración de todos los negros de la provin­cia encaminada a obtener su libertad”. Esta sublevación es la más importante llevada a cabo por la población negra, debido a su extensión. Fue reprimida a sangre y fuego por las autoridades.

Entre 1771 y 1774 el Negro Guillermo se hace jefe de los negros de Panaquire y valles del Tuy y realiza una “serie ininterrumpida de guerra de guerrillas”, que tam­bién terminan mediante represión del gobierno, que tuvo necesidad de enviar fuerzas armadas a los campos.

En 1795 la insurrección de los negros de Coro, encabezada por José Leonardo Chirinos y José Caridad González. Esta sublevación tuvo un ideal: establecer la ley de los franceses, esto es, los principios de libertad e igualdad.

Levantamientos de mestizos

Durante el siglo XVIII se consolida el mestizaje que ha venido produciéndose a lo largo de los siglos XVI y XVII.

La clase de los pardos aparece numerosa y fuerte. Una conciencia de clase social distinta la tienen los pardos desde 1730 aproximadamente.

Las insurrecciones de los mestizos o pardos tienen lugar desde 1730 en adelante. Ellas pueden clasificarse en dos tipos:

1. rebeliones o motines, en los cuales la insurrección carece de una determinada ideología o programa
2. revoluciones, aquellas que se hicieron siguiendo un programa y con un objetivo definido

Principales rebeliones

Las principa­les rebeliones fueron las siguientes:

1. La rebelión del zambo Andresote en los valles del río Yaracuy, desde 1730 a 1732
2. La rebelión de San Felipe el Fuerte en enero de 1741, en la cual intervino todo el pueblo de la actual capital del estado Yaracuy
3. La rebelión de El Tocuyo en 1744, cuando la población se negó a ser reclutada para ir a defen­der a Puerto Cabello, amenazado por los ingleses

Principales revoluciones

Las revo­luciones más importantes fueron estas:

1. 1. La insurrección de Juan Francisco de León en 1749-1752, que tuvo como objeto destruir el poder y la influencia de la Compañía Guipuzcoana.
2. 2. El movimiento de los comuneros de Mérida en 1781, que tuvo por objeto acabar con las alca­balas y demás impuestos. Esta insurrección había tenido origen en Bogotá, desde donde se extendió hasta Mérida.
3. 3.    En 1797 tiene lugar la revolución de Gual y España; Manuel Gual era un capitán retirado y José María España era justicia mayor (prefecto) de Macuto. El ideal era establecer un gobierno pro­pio y constituir una república. La conspiración fracasó: Gual huyó a Curazao y Tri­nidad y vivió en esta última isla hasta octubre  de   1800;  España  huyó  igualmente, pero habiendo regresado a La Guaira, fue hecho prisionero y ahorcado en 1799.
4. 4.    En Maracaibo se hizo una revolución en 1799, dirigida por Francisco Javier Pirela; este era pardo y tenía el grado de subteniente. Se inspiró igualmente en los ideales de la Revolución Francesa. Pirela fue sometido a juicio y condenado a muerte. Tanto las sublevaciones de los negros, como las  revoluciones  de  los pardos mantu­vieron en continua agitación la historia de los siglos coloniales. La lucha por el mejora­miento económico preparó la lucha para la independencia política.