Algunos problemas epistemológicos del el estudio de la comunicación.
En la ciencia, un período de revolución (vinculando lo anteriormente expresado como “crisis”) es intentar poner en práctica un cuestionamiento para trasladar los conocimientos que ya existen a un nuevo paradigma que resulte más dócil a la hora de la reinterpretación, dándole un nuevo sentido a las anomalías del paradigma anterior con un nuevo criterio.
Otro autor, Manuel Martín Serrano, entiende que para comprender el control social que se canaliza por la información se necesita aclarar qué aportan los procesos comunicativos y qué ocurre en las conciencias de las personas para que acepten como suyas unas interpretaciones del mundo que son contrarias tanto a la objetividad como a sus intereses.
El siguiente autor, Migdalia Pineda, postula cinco vertientes de investigación consideradas en la actualidad como las más preocupadas e interesadas por parte de los investigadores y son:
La globalización en relación con las tecnologías de la investigación científica y sus impactos en la comunicación, el tema fundamental del sujeto de la comunicación y su vinculación con los procesos de recepción crítica, los problemas vinculados con la propia carrera de comunicación, los enfoques teórico-metodológicos en la Ciencia de la Comunicación y los problemas de la gestión de la comunicación y la información.
La necesidad de formación crítica del usuario o receptor vuelve a ser sentido como fundamental, cuando se comienza a plantear la vinculación de la educación con la comunicación como una vía para introducir cambios en los procesos educativos para hacer posible que éstos se valgan de los medios masivos y las tecnologías de la investigación científica.
El último autor analizado es Alain Herscovici, quien en su escrito “ El estatuto epistemológico de las Ciencias de la Comunicación” tiene por objeto estudiar las modalidades de construcción del objeto de estudio así como su autonomía relativa, analizar las características de los principales paradigmas, los métodos y las hipótesis que los une.
El autor reconoce que la ciencia de la comunicación originalmente se construye a partir de la idea de que se presupone que existe una autonomía relativa del objeto de estudio y construye así una teoría que excluye lo social. Pero también de la idea de que no existe autonomía del objeto de estudio y se analiza la comunicación partiendo de problemas diferentes integrando lo social.
Como se estudió anteriormente, para Khun la construcción de un paradigma presenta lo siguiente:
Se debe definir un objeto de estudio autónomo, con problemáticas específicas y un conjunto de hipótesis junto a criterios que permitan testear la cientificidad de las leyes construidas.
