Luz y sombra de la economía argentina

El Paternalismo en la Economía

A lo largo de la historia la cultura fue evolucionando de manera intensa, por lo tanto una de las claves que permite distinguir el orden económico moderno del tradicional es la figura del individuo, el cual se ubica como centro de la vida social, luego de una crítica de las prácticas “paternalistas” atribuidas a la economía tradicional.

Cada individuo en la sociedad tradicional tiene asignado una rol específico dentro de la comunidad que es aceptado por los integrantes, por esto, en esta comunidad se juega la satisfacción de las necesidades materiales de la gente que participa en dicha economía tradicional (establecía claramente que algunos hombres poseían, por su función, más dignidad y valores que otros) donde es la autoridad quien tiene el saber necesario para conducir los intereses colectivos de la comunidad, apunta siempre a favor del interés general.

En este sentido el pensamiento económico moderno puede interpretarse como una manifestación en contra de una visión paternalista.

El principal objetivo de la vida social moderna es permitir el mutuo beneficio que los individuos pueden obtener (comercio libre entre individuos, criterio de la mano invisible) siempre y cuando permanezca la armonía y las igualdades de ideas.

Este tipo de economía reemplaza una marcada heterogeneidad jerárquica (economía tradicional) por una uniformidad que transforma a los individuos en participantes iguales.

El individualismo

El modelo dominante de la economía moderna de mercado nace de los actos del individuo y no de una autoridad política. En base a esto la ciencia moderna económica del mercado aportó a favor de una metodología individualista, donde rigen el comportamiento y la conducta de los individuos, por esto la forma de ver la economía debe garantizar que este elija los fines a seguir.

Lo que el pensamiento requiere es tratar de comprender los propósitos en un marco institucional y político que aporte al funcionamiento de los mercados.

La economía logra convertir dicha conducta en algo previsible y predecible.

El homo económicus se identifica con los siguientes conceptos:

1. Tiene una inclinación por aumentar su riqueza (intercambio con otros)
2. Sabe lo que desea, sabe cuando usar su capital y su trabajo de manera rentable

Por ende para el modelo económico es necesario que el sujeto maximice su utilidad. En donde lo principal no es a qué se refieren las preferencias individuales, sino la forma de elección.

Una de las posiciones básicas del individuo en su comportamiento individualista, el cual no resulta suficiente para entender los elementos que determinan la vida económica de las sociedades modernas, otra proposición radica en proponer del sujeto económico se comprende mejor si reemplazamos la figura más compleja de la persona humana.

Con esto se puede afirmar que la economía no puede desinteresarse completamente del pensamiento ético y moral (virtudes humanas).

Se toma que la participación en la vida social es lo que nos forma como personas y que nuestro desarrollo como individuos depende de la participación y pertenencia en la comunidad.

En una sociedad ideal que resulta del individualismo, solo las conexiones económicas mantendrían juntos a los sujetos, de esta manera, la independencia económica nos vuelve cada vez más dependientes de los mercados pero menos dependientes de otras personas y comunidades.

Por esto la mano invisible se encargaría de corregir parámetros para que aparezca toda la cooperación entre individuos que la vida moderna exige.

Definitivamente la división entre la naturaleza individual del ser humano y su sociabilidad no forma parte obligatoria del pensamiento económico moderno, como tampoco lo son los criterios individualistas.

Por ende la economía es una ciencia moral y racional en el uso de los medios para conseguir y elegir un fin.