Del entusiasmo

Todos podemos aprender a labrar este don casi perdido en el averno del negativismo de nuestros días, porque en el fondo nadie nace conociendo el aburrimiento.

Cuando somos pequeños, hasta un mísero gusanito nos provoca asombro.

¿Qué sucede entonces mientras vamos creciendo?

Simplemente en algún punto de nuestra edad adulta, perdemos el entusiasmo; y esto no sucede porque nos creemos más sabios, porque un sabio jamás se aburriría, sino que acontece porque lo que antes veíamos con entusiasmo, hoy lo vislumbramos como algo infantil o pequeño.

Lector, ¿apreciáis la paradoja del asunto?

Cuando éramos niños todo nos entusiasmaba e inconcientemente queríamos ser mayores, porque todo lo mirábamos sobredimensionado. Luego crecimos, y todo lo vemos empequeñecido, porque una vez más inconcientemente observamos de manera pueril.

Esta dicotomía cerebral e incluso espiritual, forma parte de la mayoría de las mentes humanas.

La palabra “entusiasmo” proviene del griego y significa sustancialmente estar poseído interiormente por un Dios.

La fuente del entusiasmo es el conocimiento; esto quiere decir que si aprendemos algo nuevo volvemos a ser niños, o “como” niños, si se quiere ajustar a la relación adulto-niño. A la vez, aprender algo nuevo nos da a entender que hay que confesar la ignorancia de que creemos saberlo todo.

¿Y porqué creemos saberlo todo, y mientras crecemos ya no sentimos asombro o entusiasmo?

El escritor cree que la única respuesta se llama:”Soberbia”.

Entre tanta paradoja cotidiana, pienso que pretender hacer al mundo de nuevo es casi imposible; porque el asunto depende de uno mismo. Pero el Dios interior que citaban los griegos antes mencionado con respecto al entusiasmo, sólo se hará presente si de manera inteligente  realmente cultivo la madurez de pensar en que “sólo sé que no sé nada”; como dijo Sócrates; porque sólo así, éste Dios interior nos ayudará a mirar y vivir con entusiasmo y asombro. Entonces será cuando ya no nos desesperaremos por querer saber qué sentido tiene la vida pensando que lo sabemos todo; pues daremos sentido a ella, por el sólo hecho de siempre creer que existe algo nuevo que aprender.