El porqué de las razones que permiten la supervivencia del sistema capitalista.
Sin duda alguna la actual crisis del capitalismo representa un golpe duro para sus prosélitos, de hecho algunos quisieran ya hablar del fin del capitalismo, y hasta llegan a equipar el eventualmente esperado final de la hegemonía norteamericana con el fin del sistema. Como diría cierta celebridad cubano-norteamericana ¿Sera cierto esto?
Para empezar. Dado el actual estado del conocimiento humano si algo sabemos es que no existe alternativa realmente viable al sistema capitalista. El gran antagónico, el socialismo real y el bloque de naciones que le sustentaba probó con creces ser una alternativa ineficiente frente al sistema capitalista.
Si de algo sirvió el socialismo real, y esto lo señala el gran historiador Eric Husband de probada confesión marxista, fue para salvar en sus horas más extremas al mismo sistema que pretendía destruir y no en una , sino en dos ocasiones; primero proporcionando al sistema los estímulos que necesitaba para limar sus aristas mas punzantes formulándose así el keynesianismo y en segundo lugar asumiendo la mayor parte de los costos de la derrota de la Alemania nazi, aquel gran enemigo de la ilustración fuente común de la cual se originan tanto el liberalismo como su hermano el comunismo.
Quedan algunos rezagos en la Cuba de Fidel, en Corea del Norte y quizás aunque de manera irreconocible en la Venezuela de Hugo Chávez y sus países satélites. Esta aquí, estos ejemplos demuestran relativo éxito También podríamos sumar la pujante China continental, pero el socialismo que ellos practican lo es tan solo de nombre. Sin un uso racional de las herramientas del capitalismo China continental no sería lo que es hoy en día, posiblemente podrían administrar relativamente la escasez pero serian muy malos generadores de riqueza ¿Alguien quiere ir a vivir a Cuba?
Lo que distingue al capitalismo a diferencia de otros sistemas, es esencialmente su pujanza, la capacidad de sus estructuras para auto regenerarse de manera constante eliminando a los jugadores ineficientes. La economía capitalista pasa por los proceso llamados ciclos de expansión y contracción. Durante los procesos de contracción conocidos por nosotros como depresiones surge lo que el economista austriaco Joseph Schumpeter denomina como proceso de destrucción creativa.
Durante esto periodo asociado para el pensador mencionado al agrupamiento de grandes innovaciones como hoy día podría ser la consolidación de las nuevas tecnologías de la información, la informática y las biotecnologías, ocurre la eliminación de los modelos empresariales que no se adaptaron a los cambios y tienen que dar pase a las empresas más adaptadas y en disposición de las energías necesarias para los nuevos retos. Las fuerzas del mercado ser reorganizan y el sistema renace mas solido que antes. De esta manera es de esperarse que asi como de la gran crisis del 29 surgió la base social para el afianzamiento del sistema keynesiano y el estado de bienestar, de la actual crisis surja un nuevo sistema de regulación transnacional capaz de enfrentar los retos de un sistema financiero apátrida y deslocalizado como el que caracteriza la globalización. Puede que ocurra, puede que no. En lo que a nosotros concierne, mejor historiador que profeta.
Existen otros enfoques teóricos como, el modelo del acelerador, las teorías que enfocan los aspectos políticos de los ciclos económicos, las teorías de los ciclos económicos de equilibrio, las teorías de los ciclos económicos reales. y otras muchas más, cada una de ellas enfatiza uno de los elementos susceptibles de influir en los ciclos económicos. Todas coincidentes en la inevitabilidad de los mismos y en su carácter pasajero.
Es el retorno del Estado una evidencia incontrastable del fin del capitalismo. El liberalismo no es una corriente de pensamiento único y a pesar de muchas escuelas, la condición esencial de un capitalismo maduro es la existencia de un estado fuerte capaz de contener las tendencias oligopólicas de los grandes productores, cuando no monopólicas y por lo mismo de ciudadanos vigilantes sobre el poder del Estado. Claro desde los tiempos de Adam Smith , Jhon Locke y Stuar Mills las cosas han cambiado un tanto y las muchas transnacionales poseen un poder mucho mayor y más amenazante que muchos estados. El capitalismo no sufre por el fortalecimiento del Estado. El liberalismo se fortalece en su lucha por contener las tendencias totalitarias presentes en la estructura del Estado.
Existe una distinción clara entre dos formas de liberalismo. El liberalismo político y el liberalismo económico. Cada uno se restringe a una determinada área de la acción humana pero manteniendo en común su fe en la perfectibilidad del individuo, el vigor de la iniciativa individual y la desconfianza hacia el Estado. No debemos olvidar el momento histórico en que fue formulada la doctrina liberal en el ámbito político estaban frescas las heridas de las guerras de religión, las cacerías de brujas y el absolutismo regio.
Como nos recuerda Alain Touriane, el liberalismo político ha establecido una serie de pactos de conveniencia. Se ha unido al liberalismo económico puesto que la experiencia demuestra que la caída de una de las libertades política o económica supone la caída de la siguiente. Se ha casado con la democracia al extremo que se puede ser liberal sin ser demócrata, pero no se puede ser demócrata sin ser liberal. De ahí que por el momento tomando licencias sobre la formula con que los emperadores romanos se presentaban a informar ante el senado de Roma sobre la situación del imperio; podremos decir que el estado del liberalismo y por ende el capitalismo es bueno.
¡Oh USA dichoso aquel que vea tu caída! Parece ser la letanía de buena parte de los movimientos anti-sistema. Por una vez les daremos razones para ser felices. Babilonia supo lo que era caer, y lo supo Roma también, los Estados Unidos de América también deben caer, es natural que pierdan su hegemonía unipolar conforme naciones como China, Rusia, la India y Brasil asuman su lugar en el mundo. Pero de ahí a asociarlo con el ocaso del sistema capitalista y el liberalismo político hay un mundo de diferencia. Simplemente será un cambio en el ordenamiento de los poderes mundiales, no mucho de que alegrarse y sí un nuevo y más inestable mundo para preocuparse.
