Sus complicaciones teóricas y prácticas.
Desde hace muchos en la economía han existido los conceptos de riqueza de las naciones, crecimiento económico y la prosperidad de las sociedades. Todas las diferentes sociedades del mundo han venido llenando los huecos temporales con su propia historia económica, en algunos casos más exitosos que otros, más sin embargo siempre en la búsqueda del mismo fin: cumplir el contrato social.
La ética de la economía para el desarrollo pareciera un nuevo paradigma, aunque la idea existía desde hace mucho tiempo, aunque siempre se ha impuesto de manera subjetiva sobre cada una de las disciplinas, y en la actualidad ha comenzado a volverse interdisciplinaria y a tomar una mayor globalidad de los conceptos, haciéndolo un concepto más completo, aunque aun sigue sin perder su subjetividad.
Dada la subjetividad del concepto no permite dar una idea real de lo que es, a menos que se tomen sus elementos más fundamentales, los que en este caso serían el paradigma de la responsabilidad, la entrada de la conciencia como un factor de ajuste, y la responsabilidad conjunta, pero aun con estos elementos el conocer la verdadera realidad de estos elementos es imposible, incluso podría decirse que no hay mala respuesta siempre y cuando no quede un rastro de culpa en la conciencia de quien toma la decisión.
El siglo XX se caracterizó por el enfoque a los procesos, las líneas de producción en masa, la calidad total, la mejora continua o la reingeniería de procesos1. Esta total obsesión por la producción, se ha dado en el marco de un mundo globalizado, que no es otra cosa que la ampliación de las fronteras comerciales, políticas y algunos casos sociales. Pero no solo esto la globalización ha roto otra barrera, tal vez la más importante la de la comunicación, lo que permite comunicarnos en tiempo real con personas que están en otro país, continente o hemisferio.
Aun cuando la comunicación se ha extendido hasta estos límites globales, habría que recalcar que aun no se ha superado la gran ignorancia cultural que aun se vive, aun cuando se ha implementado la cultura global como un modelo homogeneizador, aun así se cree que los países se han rezagado en su cultura inicial y que pareciese que no evolucionaran en un futuro. Esto ha provocado discriminación entre culturas, lo que conlleva a desaprobación con respecto a negociaciones entre países que puedan ofrecer un verdadero beneficio, no tan solo económico sino de carácter cultural, lo que permitiría conocer la estructura de cada país a través de su culturas y establecer mejores políticas de ayuda mutua.
